我是一个对数字没有概念的人，所以从小到大对金钱也没什么概念，只知道吃穿宽裕了还能旅游什么的就是生活好了。如果不能，就是生活拮据了。

小时候，家里也有过拮据的日子，但我不像父母或哥哥那样对钱财看得重。小时候发生过最大的一件事，就是我偷家里的钱去买零食分给小朋友们吃了。我妈气得又不要我了，说我是“败家子”，要赶我走。我都记得自己可怜兮兮地去收拾小包裹准备离家出走，是哥哥把我拉住了。那时候我确实没能理解这件事为什么这么大，只知道偷钱是不对的，我并没有给自己吃，而是分给很多小孩，大家和我吃一起很开心。没想到母亲脸都气青了。

学生时代，为了去看远方读书的同学，我也勤工俭学过一段时间，甚至到各学生楼去推销东西，只为攒够旅费好好奢侈一把。长大后，自己能挣钱了，但充其量是“月光族”，工资除了交一部分给家里，其余的都被我拿去吃喝玩乐了。这就是我青春时代的钱财观。我不会像我哥那样深思远虑，去投资或让钱生钱。

佛法讲到三种福田，以前我比较偏重恩田和悲田，尤其去做慈善就是想“培福”。因为当时出家不成，觉得福报不够，为了能培所谓的“大福报”，就选择到社会去“培福”——做慈善。

刚开始还挺热火朝天的，一批“梁山好汉”因为“志同道合”就走到了一起，用自己的时间、能力、精力、财力无私地为社会奉献点什么。每日的繁忙奔走，在城市各角落、乡村各部落，甚至进入大山里头，只为去慰问、调查或送温暖。真的走访了好多形形色色的人家，富人家、穷人家。因为我们是桥梁，要为这两个极端的族群搭建平台，让有能力的人帮助到需要被扶贫的人。

就是在接触这些人、做着这些事时，我的观念也慢慢发生了变化。

从前我比较同情贫穷者，觉得他们是弱势人群，对富人比较没什么好感，觉得他们不就是有几个臭钱。但在接触过程中，我终于明白何谓“福报”，何谓“业力”，为什么有些人住在穷山僻壤，有些人家居豪宅。有些人你帮助了他，他还觉得不够，甚至要得更多，不仅在钱财上要，甚至还不让你省心。而有些人即使是大企业家，看起来也很平平常常，言行举止让人非常舒服。他们做事和处理问题，更多的是为别人着想，甚至教你什么才是更好的帮助别人的方式。

这些人与事常常让我思考。虽然我也有过愤愤不平，甚至觉得“可怜之人必有可恨之处”，但我更多的是感恩。所遇到的很多人教会了我很多为人处世的东西，这不是从书本上能学到。那种谦逊、低调，那种真正以自己的能力为社会默默奉献的人，让我看到了“希望之光”。原本我对世界有着悲观甚至病态的心理，但他们重新燃起了我对社会的信心。也是从他们身上，我看到了什么是真正的“有福”之人。

当然，也是这群“有福”之人的慷慨行为让我看到了，只有“布施”出去的钱财才真正属于自己。

这些人越布施越有福，一些很懂得布施或供养三宝的人，本身就非常有福报，有钱有闲。倒是一些贪得无厌的人，他们的生活才是水深火热、永不得闲的样子。通过这些观察，我更是肯定了导师在本课里所谈到的“功德法财”。

是的，书本上提到：“如果说有什么可以称为人生的固定资产，那么只有功德法财才是当之无愧的。功德法财似乎是无形的，但它不会随着我们的死亡而消失，不会随着生命形式的转换而失去价值。不仅如此，这善的种子还会不断为我们带来丰厚的馈赠。”

通过比较，我真正感受到了功德法财的威力。书院有句口号：“无尽心灯照大千，菩提花开满世界。”无尽心灯就是无量的功德法财，当我们也点亮自己的心灯融入这片灯的海洋，我们就是在传播和布施功德法财，那我们的福报该有多大呀?无量无边的功德法财呀!算得清楚吗?恐怕，如果佛陀在面前，也要说“说不能尽”呀!

随喜我们大家都走上了这条布施“功德法财”的康庄大道上!