缘起：所带班级刚好学到“说法轨则”，共修时有师兄分享与妈妈发生冲突时采用病者想失败的案例。望着泪眼婆娑的师兄，接纳和理解了师兄痛苦的感受，并与师兄约定共修后私聊，方便进一步了解情况。

要创造与对方交流的氛围，具备同理心是非常重要的因素，当能同理对方的感受，特别是理解到对方的不容易时，对方会容易敞开Ta的心扉。因为自己有过这方面的经历和感受，所以也非技巧上的同理。

聊天开始时，首先与师兄确认的是Ta当下的心情。师兄的情绪只是暂时地平复了下来，当再次诉说与妈妈的冲突时，情绪再次生起。在师兄诉说种种状况时，接纳师兄痛苦感受的同时，我尝试引导师兄去看妈妈的成长经历和生活背景，以便更好地理解和接纳妈妈种种让师兄不能理解的地方。我们的情绪来自于我们对事情固有的看法，要破除“我的认定”，就要看到更多因素。我的尝试并没有成功，师兄继续陷在Ta的情绪中。

于是我换了另一种方式，与师兄分享自己的案例。事后回想，正如界文法师在戒幢论坛上分享的：有时候，佛教解开一个人的心结，不是单纯依靠思维思考问题。佛陀在这里用了一个技巧——从无关的事情说起，因为别人家死了人，我们可能没有那么悲痛，但在听到这家也死过人，那家也死过人，这样的认知在积累到一定的量之后，内心是会突然地接受这样的现实的……”当我述说自己的案例时，师兄暂时从情绪中走了出来，转回到了理性思考。相当随喜这位师兄的慧根，在我说完案例时，Ta快速地回应我说，说这个例子为了是让自己能更好地理解妈妈。

师兄在我的分享中突然明白到，Ta不能接受妈妈对自己的评判，其实也是妈妈自卑心理发作时的一种病状。在师兄对种种现象描述时，我所做的只是告诉Ta现象(病状)和背后的病因是什么。导师在八步三禅中说过，法义为什么在现实生活中运用不起来，其中一点就是对法义没有做到现实层面的理解。病者，发病时的病状怎样、病根怎样，这需要我们在平时对自己的心念和对别人的状况有仔细观察思考，而不是仅仅接受“病者”这一概念。

在引导师兄理解和接纳妈妈后，我再次询问师兄能否接纳自己当时的情绪与状态。因为说法轨则说到说法者要有五种想，其中之一是医师想。修学佛法其中很关键的是有自觉能力，就是自己发现问题，依照佛法解决问题的能力。修学佛法所要成就的是自己能成为自己的良医，而不是光等着别人来救度自己。虽然现在这个能力可能还很弱，但可以先培养这样的观念和心态。自己成为自己的医生，对自己的种种病症是能接纳的，用积极的心态来对待自己的病，创造善所缘来帮助自己治病，慈悲、包容、接纳、关爱自己这个病者，才能自利利他。

由于因缘的关系，我并未直接引导师兄去看Ta的病根。师兄能去自我探索，那会更加有趣。

很感恩师兄的信任，师兄的述说让我再次忆念起自己的无明和痛苦、众生因无明所受的种种痛苦。同时让我对观机而说在现实层面的理解有了更多体会。

再次感恩这样的因缘，愿诸众生永具安乐及安乐因!