奔五时节，回首往事，所有追求，都化虚空。

今天重读《佛教与中国传统文化》，静下心来重新审视自己，发现佛教一直影响着自己的生活。

上学期间，文学里无限的想象、哲学里的宽容与爱、绘画中的庄重、音乐里的空灵，无不融合了佛教的精神，甚至老祖宗教给我们的言行规范，也有很多和佛教戒律相应相和。

只是这个“幸福”被形形色色的世间相充斥着，幸福相出现一个，粉碎一个。

曾经以为幸福是拥有一份爱情，一份刻骨铭心的爱情，一份至死不相离的爱情，那才是幸福。可是，婚后的柴米油盐酱醋茶，把浪漫化作了三天一吵五天一冷落——我不知道了，我追求这个人，就是为了互相埋怨和互相伤害吗?

曾经以为幸福是有子有女，我现在有子有女了，是很多人羡慕的那种儿女双全，可是我每天却在担心女儿学业不用功，担心儿子不能管理好自己，每天一下班就往家里赶，生怕迟点回去会让儿子感到孤独。看见儿子在玩游戏就如临大敌，认为他没有按照自己设计的路子走，就是不听话。我辛苦生下一对儿女，就是为了折磨自己也折磨他们吗?

曾经以为幸福就是有车有房，我虽不富裕，也算有车有房了。可是看见别人从地到天的小楼，看见别人随便就能在大城市的中心地段买下几百万的房子时，内心的失落就像自己刚从贫民窟出来一样，完全没有拥有的快乐。难道我的幸福就被这些外物决定着吗?

不，不，幸福不是爱情，幸福不是儿女，幸福也不是有房有车。幸福的根本在于自己良好的心态。

面对爱情，婚前既然相约在一起，婚后不管是继续甜如蜜还是艰苦如黄连，也要淡然处之。不能因甜蜜而认为理所当然，也能不因艰苦而埋怨责怪。婚姻是因缘因果，前生没有约，今生不相遇。不管是因为相欠而来，还是因为相爱而聚，其本质都是“空”。看开了，幸福生活就如虚空般宽广，幸福生活就在无尽的如实智慧里。

面对儿女，得明了每个人都是单独的那一个，他不是我的，她也不是我的，我也不是我的。我，本就是假我，他们也只是空。由于前生，或者不知道哪一生的因缘，我们在今生相聚。或者是因为我想要有儿有女，然后他们就有感而来了。他们不隶属于我，他们带有他们前生的因缘，他们有各自发展的道路，我着急不来，也替代不了他们。我之前的各种痛苦，都是认为他们是“我的”，没有认识到自己正陷入我执之中，被我执牵着鼻子走呢。

今生，他们既然以我的儿女的身份来与我相聚，珍惜、包容、陪伴就好。如果能够，和他们一起走上菩提道，那该是多么幸福啊!

面对车房这些外物，就更容易了。这些外物只是生活的辅助，几百万的房子是用来休息，十几万的也是用来休息，他们的本质是一样的。遮风挡雨是它们的功用，何必在意!

没车，步行还不是一样;没房，天地为庐也有人活得很幸福。今生有福报是前生的积累，今天的享受是过去的福报。认识到这一点，就应该让自己心如虚空，不依外物，明心见性为福。

天人们天福享尽尚有堕入恶道的可能，今生再好的福报都有可能享受完的。我身为人，当赶快修行，紧依佛陀教诲，紧跟导师脚步，坚定地走在菩提道上，这才是今生幸福生活所在。