写下这个题目的时候，我想今天的活动有什么特别呢?集体庆生会?感恩座谈会?班级慈善?户外踏青?都是，又都不是。

说实话，想搞一次班级活动好久了，上次班委改选的时候我就和师兄们说了吧!那么，得有小半年了。为什么一次常规的班级活动都没有做成?当四月的某一天，我猛然醒觉思考这个问题时，心中五味杂陈……

我开始认真地排列自己的义工工作：在很长的一段时间里(首尾跨三年)，在修学方面的固定义工工作占用了我大部分时间;今年开始，随着更多义工工作的需求，我又随缘承担了两份固定义工;从五月份开始，也正式上岗辅导了!进入书院两年多来，做义工成了我的习惯，也每每可以从不会到会，一一应付过来。但是当我回头看看班里的情况，心情却常常有点压抑：有两位师兄已经连续很久没有来班级共修了，还有两位师兄的班级共修也非常不稳定。自己做修学义工这么久，这个异常的情况其实早有觉察，但是为什么就没有想办法让其好转呢?

我于是认真检讨起了自己的义工行：在班内，作为班长义工，我常规化地完成份内事。由于这几个月的不懈努力，基本上将班级每周自检这个老大难的问题解决了。之前很长一段时间，一部分师兄因为工作、家庭等各种各样的情况不能常规做定课，不能按要求自修、小组共修和班级共修，义工行也是非常勉强地推进与参与，似乎一直违缘很大，也就不愿意自检。

大家现在已经基本形成了自检习惯，为什么自己班却迟迟推不动呢?我深知自检对师兄们的重要性，于是一遍一遍地说，一周一周地推，在本小组内先形成习惯，到另一个组也基本养成习惯。当中花了三个月时间吧，总算，师兄们现在已经可以每日自觉定课，自修与共修也逐渐取得更好的成效，这在我每周整理自检表和班级共修听师兄们分享的时候可以真切地感受到。这不是可喜的现象吗?可我为什么还是觉得不对劲呢?

从我自身挖掘，我发现自己因为长期固定做义工，已经习惯了义工的做事模式，但并没有真正太多地去关注师兄们的实际情况。我总以为，我们已经同修班这么久了，法义已经告诉我们如何珍惜暇满人身，如何抓紧时间修学了，按照两套模式、八步三禅、十八字方针等修学就更不要说了吧!为什么还要常常强调定课、出勤呢?

但是现在确实出现了长期不愿来班级共修的师兄，出现了修学非常不稳定的师兄呀!对于这些师兄，我有真正地去关心、了解其实际情况吗?我有做过切实的努力和沟通吗?虽然佛法告诉我因缘因果，这些师兄出现的问题是众缘和合的结果，未必与我有直接关系，我好像不用太自责。但是细想起来，我还是觉得哪里不对。

我开始好好地思考，好好地细想导师的开示：班级是重心、班级是前台，义工服务的“八字方针”“五支修法”。突然发现，我之前做的所有义工的工作重点，都是如何用心经营中台甚至后台，恰恰没有用对心思经营班级!虽然做了常规的班长工作，推动班级的修学，坚持召开班委会，但是对于班级的问题，我实际上并没有正视和重视问题的出现和发展!而是想：也许，修学到下一个阶段，师兄们会想清楚的;也许，目前的违缘是暂时的，过去了就会恢复正常;也许，义工行会感染师兄们回归到修学的正轨……随缘，再等等吧!

但是另外一个强烈的声音一直敲打着我：师兄们能够走在三级修学的路上是多么的不容易，这是多生累劫积攒的一点点福报，还有无量沉沦众生等待佛法的救度，导师施设的模式这么好，为什么师兄们会走啊?我们都在三恶道的边缘，只要无常一来，可能转瞬即是长劫……其实是不敢再继续想下去的。同时，导师悲心切切，为了弘法利生，忘己无我的疲惫身影常常浮现在眼前，我又怎敢懈怠?

我想，只要师兄们还信任我担任班长，总还可以做一点什么吧!那我可以做什么呢?我掰着手指一样一样数过来，发现自己目前的义工行已经忙得排不过来了，基本上每一个固定义工岗位都是“一个萝卜一个坑”，目前没有可替代的机会，至少在当期阶段是如此。只有修学义工这一岗位可以找其他师兄代替，而且，我已经在这里经营了快两年，虽然有些不舍，但也有一些思维定势是突破不了的。让新师兄来成长正是因缘、机缘都成熟了!同时，也可以解放我自己相当一部分时间来回归班级事务。

当梳理和重新认识了自己的义工行之后，我做了一个决定：向修学义工团队提出辞职，让更合适、更有因缘的师兄来承担。我自己，则继续在剩下的义工岗位上专心经营，其中之一，当然是班级。

首先要做的，就是必须搞一次真正意义上的班级活动：不是班级共修，不讲法义，而是师兄们聚一聚。其实，这样在世间上无比简单的相聚，为什么在班里这么难啊?

是的，真难：第一，班里师兄们住的地方，以市为中心，正好分布在几乎三个方向;第二，师兄们一直以来工作、生活就特别忙，只有两三位师兄是相对自由的;第三，两位女师兄因为孩子小，已经长期网络共修了，能到现场都是非常难得的;第四，也是特别困惑我的，师兄们因为各自的因缘，前期的沟通很少，不愿意参与，彼此是有思想隔阂的，这也与我是去年转班进来确实对师兄们不了解有关系。那么，我可以怎么做呢?

当我下决心将义工行的重心回归班级的那刻起，我就一直在琢磨这个问题。还是要搞一次活动，不管结果如何，我必须尝试!既然现任的慈善义工不具足很多的因缘组织慈善活动，我想自己可以牵头并推动：第一，征求大家的意见，告知我会主要承担，师兄们不必担心;第二，告知师兄们预留活动的时间，积极参加并请家属们一起来;第三，为了达到班级师兄放松身心，打开心扉的效果，本次聚会就不联谊其他班级了，同时请到慈善义工师兄来支持。

做一件事情，其实是不容易的。虽然我一再思维导师开示“让做事成为修行”，但是，因为几场义工行几乎要同时进行和处理，这就更加考验自己的心行。为什么呢?因为这几块义工工作，对我来说都是新课题，新模式，而且几乎每天都需要跟进，需要衔接，需要服务，同时还有相应的例会和培训不能落下。那么我的时间如何分配呢?

《道次第》的修学真是一盏明灯，导师在“皈依三宝”中开示我们如何学做菩萨。一是修慈悲，一是修智慧!“能仁为大悲系缚，亦无自在。若见众生有苦恼者，大悲无间相续而生。”“诸法动非动，一及种种别，如风行空中，佛心无滞碍。”如何模拟佛菩萨的心行?导师已经在“无我利他的实践”以及“学习观世音菩萨千手千眼”的开示中跟我们讲得很透彻了!

想明白这点之后，就要去实践了，这个过程也不是一帆风顺的。一则时间确实不好安排，当事情都排队摆在眼前的时候，所谓“重要的、紧急的”规则好像不起作用了，而都必须平行无漏地去处理，处理的过程中时时要调整、接纳各种状况。二是时间和地点的确定也需要三思而行，因为，需要反复征询师兄们的意见和建议，哪怕只是形式上的，要结合班级的实际情况，综合考虑各种意外的发生。户外活动本来变数就大，加上有家属、老人和小孩参加就更要考虑细致!

选择活动地点很重要：一要环境优美;二要交通便利;三要地势开阔，行走不辛苦;四要能防日晒雨淋;五要安全舒适，有一定封闭性，适合做一些游戏和共修。这样师兄们来到才会真正放松身心，享受活动带来的愉悦，放下烦恼。我想了一圈户外场所，最后定位在海珠湖公园。为了确保可行，我约上观安师兄一起去踩点，周三我们花了半天时间实地勘察决定了下来。

接下来，就是确定参加人数、准备物料、食物果品、安全注意细则，播放设备和曲目、节目供养等等，总之考虑得越细致越好。为了现场有气氛，加上我们已经很久没有开过庆生会了，不如这次过一个集体生日，人人有份，生日蛋糕少不了。周日恰逢母亲节，正好可以一起忆念我们父母的养育恩!这样师兄们都比较容易融入氛围。

相约的日子终于来了，但是，无常随之而来：两位师兄家里突然出现无常，老人和孩子生病了，两家人肯定就来不了了;另一位师兄家里和公司也离不开人，不能全程参加。此时我的心内虽然觉得有些可惜，但更多的是担心病者要不要紧，怎么让来到的师兄们开心地度过这特别的一天。

因为人少，就有更充足的时间来做好服务。虽然少了中间游戏的环节，不能更好地调动气氛，形成互动，但是天清气爽，师兄们围坐在草地上，中间摆满了各式各样的水果点心，心情自然放松和舒展开来。安住在当下，轻松地回忆与交流，细细分享自己当下的感受与近期的心行，流露出对法的坚定信心和对导师的依止心。不知不觉中，师兄们拉近了彼此心的距离，共享这难得的闲暇。

值此母亲节，特别对给予我们暇满人身的所有母亲们表示深深的感恩，更愿天下如母有情心安福至，欢喜自在!这么想的时候，母亲的慈眼仿佛一直望着我，我的泪水不经意滑落，感恩报恩之心静静生长……