这次的十八字方针大共修，让我受益匪浅。之前学习八步骤，觉得八步骤真的很好，但就是很难落实。通过一天半的学习，我发现自己终于明白如何操作了。在此，和师兄们分享一下我的收获。

对于八步骤，第一步的重点在于了解每句话的含义，而不是对名相进行“钻研”，那是在钻牛角尖。修学的重点在于接受佛法的正见，而要做到这一点，只要理解了法义的含义，就可以了。同时也要学会联系上下文，因为法义对正见的阐述往往有前后的铺垫和连续。想明白导师到底要告诉我们什么，就要跟着导师的思路走，否则单单盯着某一句话，理解就容易产生偏差。

第二步的重点就在提炼法义的中心思想，把段落、章节的正见用自己的语言“拎”出来。而要想真正理解，最好还是要用自己的语言归纳总结，这样才算是真正理解了。

第三步则是要把法义落实到思考，想着，这个正见到底有没有道理?

第四步就要不断问自己：我认同吗?现实是这样的吗?我能接受吗?与此同时，还要问问自己，我是坚定、有力地接受了，还是犹豫、怀疑地接受了?这个问题的思维也很重要，因为接受的程度，决定了接下来几步落实的效果。等到真正接受了，就要和自己说：“我认识到了……我要……”当觉平师兄提到这个句式的时候，我感觉如获至宝。这个句式真的很实用，通过这个句式，能让法义落实到内心，真正完成观念的转变。觉平师兄还说：当完成了这一步，才是真正修行的开始。我当时感觉：是啊，的确如此，当观念真正转变了，才是通过修行，来改变心行的开始啊。

之后的五六七八步，我认为就是一个不断实践、摆脱错误、重复正确的过程。而这个过程，需要很大的用力。觉平师兄举了一个形象的例子：禅修就是培养正念，而这个过程就好比是在非洲大草原上种庄稼。如果没有人看管，大象会踏平它，飞鸟会啄食它，骄阳会晒蔫它……只有持续不断地照料，才能让庄稼茁壮成长。我们的内心有太多的妄想，修行如一人与万人敌。唯有坚决、坚定地用力在内心不断地调整和熟悉正见——模糊了，观察，调整，熟悉，安住;再模糊，再观察，调整，熟悉，安住。这样才能让正念保持住，才能让它不断强大，最终达到不需用力修，还能保持住的状态。

八步骤之外的其他方面的收获，我就以笔记的形式和大家分享：

1.妄想是禅修的一大障碍，而简单的生活能减少我们的妄想。

2.在对境中，我们需要运用正确观念化解情绪，再来处理事情就能游刃有余。

3.观念禅修的诀窍：不逃避，不对抗，不转移，而是坚定地安住在正见上，专注一念，不做其他任何思维。

4.评判修学成效的标准，不在于外在的成就，而是内心的“观念、心态、品质”到底改变了多少?这才是检验修学效果的最佳标准。

5.身体的疾病是暂时的，心灵的疾病是永恒的，后者比前者更可怕，更需要关注。认识到这一点，我们也就能够真诚地面对自己，将自己当作重病患者了。

6.一般人的观念往往是错误的，我也是一般人，所以我要认识到，我的观念也往往是错误的，这不是否定自己，而是让我们破除对自己观念的执著。

7.分享的时候，我可以花一分钟时间自述正见，如果能在一分钟内说清楚，那法义才算真正进入了自己的心田。

8.分享的时候应该检讨的是自己，只有检讨自己，才能改善提升。