本期法义主要从怎样看待财富，财富与道德、修行的关系，佛教徒能否追求财富，怎样追求财富，合理支配财富，从物质财富到精神财富六个方面来阐述财富剖。其中让我感触最深的是本期法义中的一句话：只有将财富当做“行善的工具”去追求，才能使财富发挥出更大的作用。是啊，如果每个人都能做到“有力者疾以助人，有财者勉以分人”，那么，人间就会充满温暖，许多社会问题也会迎刃而解。

其实，一直以来我不是很看重金钱的一个人，在我的生命中，我会把金钱排在亲情、友情等之后。如果说我是个重视金钱的人，当初也不会选择我先生了。我先生当时家庭条件不是很好，但我就是看中他的为人，觉得人品大于金钱，精神财富胜于物质财富。先生因为家庭条件不好，所以选择了从军。结婚后我们一直两地分居，过着清苦的生活，那时物质生活并不富有，但是我精神上很快乐!以前条件不是很好的时候，我就一直结对帮扶贫困生。这些年来，我们的生活条件也在好转，在精神财富和物质财富有所选择时，我也会偏重精神财富。

在学习了《佛教的财富观》后，我豁然开朗。进书院前，我接触到了一款老膏药，是老膏药把我的尾椎骨折贴好了，而且我又了解了行医的高尚精神境界，觉得我受益了，值得去推广，让更多人的解除疼痛，这也是大爱。万一真赚到钱了，我要发菩提心利益众生。

但开始的时候我也一直在纠结，该不该去做这个微商?因为做肯定会使自己分心，不能安住修学。为此，开始修学的两个月，我学得很有压力，很烦恼。当时，我和觉心师兄有过交流，师兄说要看你的发心是什么。法义中提到学佛的人要不要追求财富，关键是看自己的发心，看自己是在哪一个层面。如果从出世解脱的层面来说，就不应追求财富;如果想进一步发菩提心，那么，以财富来利益众生，也是行菩萨道的途径之一。我们也是需要通过服务他人来积累福报的。

师兄这番话令我一下子放松了很多。我暂时还做不到出世解脱的层面，那么我可以先慈悲自己和众生的无奈和无明。通过学习佛法，我更知道只有安住修学，随着慈悲和智慧的增长，当佛法真正在我心里生起了力量，我才会知道该怎样处理，而不是武断地去舍弃什么。那样既不智慧，也做不到，还会让自己很纠结。可能生活的烦恼没有解决，又多了修学没上去的烦恼。

学了佛法后，我知道了首先要以正当的手段如法求财。有良好的心态，以不伤害他人来做事或赚钱，那我们的人格和心灵就会健康成长，我们挣的钱才是净财。所以，我们的谋生之道必须正当，不违反法律和戒律。同时，想要获得更多的财富，我们还要广结善缘，以利他心帮助别人，在工作和生活中修四摄法，以自己的财富或技能帮助别人，真诚地爱护别人，为别人的利益着想，换位思考，广结善缘。这样，会有更多的人喜欢我们，我们的工作也会更加顺利，进而积累更多的财富。

我要在不伤害他人的前提下勇敢地追求财富，把赚钱当做修行，把追求财富作为一种行善工具。同时，我也要清楚财富的实质，了知其无常不定，而不能把它看成永恒。如果把追求财富也作为一种修行，在赚钱中修行，历境炼心，也是一件很幸福的事。

最近，我合理地安排好了自己的时间，早上起来看法义修心，白天正常上班工作，晚上空余时间推广老膏药，传播大爱，一天生活很充实，幸福并快乐着，法喜充满!这是我学到现在最豁然开朗的一节课，欢喜之心油然而来。佛法是最究竟的财富，要不要追求世间的财富应根据不同的需要，不同的发心具体情况具体分析。对我而言，追求财富的同时，我要发愿积聚资粮，广度众生，行菩萨道。