在第四课“人生的幸福”这一章节的学习中，我认识到只要安贫乐道，调整好心态，将幸福的门槛放低，降低对金钱、名利、地位和感情等的需求后，就能获得幸福。

但通过第五课的学习，我对人生幸福有了新的认识：即便我把心态调整到最佳状态，把对物质的需求调整到最低，但这种用放低幸福门槛获得的幸福并不究竟，因为人是贪婪的，是不知满足的。

首先，无论我们如何调整心态，我们的欲望其实都在不断扩张。心态好的欲望增长得慢些，满足欲望后的幸福感能维持得久些;心态不好的就会表现得更加贪婪，永不知满足。总体上看，不满足是长久的，知足只是暂时的。所以佛法认为，苦是人生的本质。快乐只是痛苦缓解后的奢侈品。

我自己在转业前，因为有几个月的待分配期，那时就想，什么时候能通知我去上班啊。在接到上班通知的那一刻，我感觉自己幸福极了。可是上班没多久，我的那种由满足带来的幸福感就没有了，因为我看到单位里其他工作岗位上的人比我更轻松，拿钱还多，心里就不平衡，就苦恼了。所以说，人的欲望是无止境的。

人的这种不知满足的特性，虽然是推动社会进步的动力，但同时也是人痛苦的根源。有欲望必有痛苦。

其次，物质满足后，如果内心不清净、不安宁，也快乐不起来。如果我们的心还处在迷妄的状态，每天让混乱的情绪控制自己，那我整个人也会是混乱的。我就有这种体会，休息在家的时候，如果家务事一多，干着干着就烦了，就抱怨，凭什么所有事都让我一个人干，家又不是我一个人的。但如果哪天没事的时候，就又觉得空虚，有种百无聊赖的感觉。在家不知干什么好，就想约朋友聚聚，但热闹过后，又有种曲终人散空寂寥的感觉。我爱人说我是“闲”的。

学习佛法后，我明白，我的这种状态就是典型的混乱、不清净。另外，大家有没有感到，当到了环境幽雅的山林水边时，心里就有一种融于大自然的清净安宁的感觉;当回到杂噪的城市时，心就会不自觉地被人情琐事缠绕，再想体会那份清净就不可能了。凡夫很容易心随境转。我们每天想什么，做什么，亲近什么，心就会成为什么。这也就是导师说的：心态→行为→习惯→性格→人格→生命品质。我如果想让自己的心不被串习牵着走，想要获得心里的清净安然，就只有皈依三宝，用佛法智慧透视生命真相，放下我执，正确认识自己。这样才能逐渐地舍弃凡夫心，获得究竟幸福。

认识自己是一门高深的学问，舍凡夫心也是项系统工程。现在社会整个大环境都在支持贪嗔痴，想要认清自我，放下自我，让自己浮躁的心安静下来，没有如理如法的修行是绝对不行的。现在，我每天做事的时候都会试着用学到的法义调整自己的发心。比如，我在收费站工作时就告诉自己，工作的目的是为了给过往的司机提供畅通的环境，而不是仅仅把钱收上来;我打扫卫生是为了给后面接班的同事留个方便，而不是做给领导看。有了这样发心后，虽然工作还是那些工作，事情还是那些事情，但是内心的感觉却不一样了，不良情绪没有了。没有了不良情绪的侵扰，我那颗浮躁的心也能慢慢地清净下来。相比以前，快乐多了，烦恼少了。

我想，只要让心每天都泡在佛法中，欲望就会越来越少，烦恼也会越来越少，快乐和幸福就会越来越多。