记得上同喜班的时候，我特别羡慕漫画里的贤二，我觉得贤二太幸福了，每次有一点小烦恼或做了错事，他的师父都会及时开导他、纠正他，帮助他快速成长，不让他走弯路。我当时就评论道：“贤二好幸福啊，天天都能在师父身边。”结果有师兄马上回复我说：“导师也天天在我们身边呀!”我看了恍然大悟：是啊，如果我心中有法，我的心能时刻和三宝相应，时常思惟导师所开示的法义，导师不就随时都在我的身边吗?为何一定要执著于外相呢?如果我在导师身边，却听不进导师所说的佛法，那也是咫尺天涯呀。

我是如此希望自己能常在导师身边，可是回想起曾经上山看望导师的情景，我的心行又是怎样的呢?那时的我刚刚升入同修班，有幸和几位师兄一起来到阿兰若处，当时我的心情激动而又忐忑，激动的是终于有机会面见导师，想想“阿兰若”，那是多么神圣的一个地方!(很惭愧，我激动的不是有机会亲聆导师说法，而是凡夫的好奇心和一份炫耀心。)忐忑的是在同喜班时，我没有认真学习佛门礼仪，担心自己礼数不周，还有就是怕心里的小九九被导师发现。

在导师开示后，我们有机会和导师一起合影，我竟不敢和导师离得近些。心想：导师是高僧大德，不是一般的人，肯定一眼就能看穿我的心思，甚至看都不用看，就知道我是个怎样的弟子。想想自己以往做过那么多不如法的事，心里的妄念又那么多……总之，真的有点“做贼心虚”的感觉，一点都不坦荡，近距离接触导师就会感到不自然。于是照相时，明明有机会和导师离得近些，却特地选了个位置，中间隔了好几位师兄。如此紧张不安，更谈不上对导师生起真切的归属感和亲近感了。

其实，我内心里是很想和导师说说心里话的。但时机不成熟，一是师兄多，导师太忙太辛苦;二是我自己的心行不对劲。看见有位师兄拿着念珠请导师为她做加持，我就站在不远处，静静地看着，内心羡慕得很，也很想让导师加持我。最后我还是没有上前，我默默地安慰自己，对导师有信心的话不用形式上的加持，但实际上心里还是渴望得到导师加持的力量。

学到依止法“念恩生敬”时，辅助材料中有一个比喻，我第一次看到就觉得很贴切——我就像是一个迷路很久、受尽苦难、恐惧不安的孩子，突然被妈妈找到。且不说无始以来所受的轮回苦，就是在现世里，我也不断地在不良心行、不良习惯、不正确的观念里轮回着。因为观念错误，因为强大的我执，因为没有智慧，我一直在轮回里流浪受苦。导师通过各种渠道弘扬佛法，就是为了能让更多人得以听闻正法，就是希望通过多种方式，把迷失的孩子从三界火宅里找回来。导师一直在寻找着找不到回家路的我们，我们也终于在人海茫茫中找到了自己的法身父母。

“心于怨亲固如山，亦如大海不荡动”，善知识对于怨亲平等一如，毫无分别。善知识的慈悲是建立在空性之上，空性是平等的，因而善知识的慈悲也是平等的。导师不会因为我一身的问题而疏远我，不搭理我，而是会无限地慈悲我，并且想方设法地帮助我究竟拔苦;导师也会为我一点点的进步、成长而感到欣慰。不仅对我如此，导师对所有众生都是一样的，没有亲疏之别，没有远近之分，没有好坏的差别对待。

现在想想，我还会觉得和导师有距离感吗?凡夫真的是活在自己的感觉中，被囚禁在无明、我执编织的牢笼中，这个牢笼没有形状却坚固无比。我之前那些好似“以小人之心度君子之腹”的心思，真的是非常愚蠢可笑，实属庸人自扰。父母无论孩子多么顽劣不听话，都会不厌其烦地耐心教导，爱护有加。导师对弟子是有过之而无不及的爱护勉励，而且这种爱是没有副作用的，导师不希求我们任何的回报。

“念恩生敬”为的是什么?是导师需要我念其恩情吗?不是!导师引导我们忆念师长的恩德，还是为了我们着想啊!因为只有对善知识生起恭敬心，生起强烈的感恩心，我们才能更好地闻思法义，更好地将佛法正见落实到心行，才能更好地走在觉悟的正道上! 在此，弟子至诚感恩导师慈悲!