我为什么学佛呢?以前，我自我封闭，不善与人沟通，人生没有目标。小时候还经常思考人活着为什么，现在却在随波逐流中迷失了方向。

几年前，母亲为了保护我的孩子，出了车祸，虽然命保住了，但是身体日益衰弱;父亲年轻时为了养活全家，常在恶劣的环境中工作，落下了病根，现在仍病痛缠身。父母亲为我做了很多，我却不能在他们身边尽孝，也没有能力让他们健康长寿，我能为他们做什么呢?一直以来，我活在虚假的幻相里，曾经以为自己无所不能，但岁月流逝，面对无常的人生，面对疾病、痛苦和死亡，才发觉无论怎样拼搏，仍然无依无靠。

偶然遇见导师，偶然进入三级修学，皈依三宝。现在看，真的是偶然吗?人身难得，正法难求，有因有果，有业有报，今天我进入书院，不知道是怎样因缘和合的结果。起初，我并不觉得珍贵，现在，我满怀感恩。

在三级修学我学了些什么呢?学佛方面，我是个“小白”。第一个月，我非常精进，导师要求我们看法义三遍以上，我至少看五遍。时间不够，我就在公交车上看，在开会的间隙看，视力明显下降。我从第一课就养成了做笔记的习惯。自修的时候，对照辅助材料，一个问题一个问题地梳理法义;共修的时候，不仅记录辅导员的话，也记录所有师兄们的发言。我求法心切，从静修营请回很多法宝。进班第二个月，与小组师兄去五台山礼佛，又请回很多法宝，从网上结缘了更多的法宝。法门无量誓愿学!效果如何呢?佛是佛，法是法，我是我，问题越来越多，烦恼一点没有减少。

辅导员提醒我，学佛不是这样学的，需要把法义和自己联系起来，在生活中去检验每一课的佛法是否入心，我接受了吗?如果接受，应该怎么去做?于是，我把各类法宝恭敬地收起来，先不看;我把内心的种种观念设定先放下，先不想。我开始尝试着把佛法在生活中用起来：认真学习法义，在理解的基础上，观察、思维、验证，然后接受，运用。一开始用不起来，我就听其他师兄的分享，琢磨她们是怎么运用的。遇到问题的时候，我用心体会心念的起伏变化，依佛法正见进行观察修，及时修正错误。

以前，我自我感觉良好，从来不承认自己有问题。常常会想：我这么优秀，这么善良，为什么没有机会施展才华，为什么小人当道，好人没有好报?

导师要求我们具备真诚、认真、老实的修学态度，我不以为然。我认为自己很真诚地在学佛，很认真、很精进，也很老实啊。修学感觉良好，法喜充满。但是遇到问题的时候，还是那个自以为是的我。问题还是解决不了，烦恼还是很多。再来看真诚：“以佛法为镜，真诚面对生命存在的过患，认识到自己是充满迷惑烦恼的凡夫，是轮回的重病患者，勇于自我检讨，不自欺、不逃避。唯有看清这些问题，才能本着治病的心态来修学。”

我终于醒悟，以前我拿佛法这面镜子去照别人，看这个人有问题，那个人也有问题。孩子不听话，那是孩子不懂事;同事不理解，那是他对我有成见;用这样的眼光去看同修的师兄，这个师兄不精进，法义都不看，那个师兄不在模式，离题万里。而我呢?我有问题吗?没有!真的没有问题吗?

学佛是学什么?是学习佛陀的智慧和慈悲。如果我觉悟了，是要自命不凡，居高临下地去度化众生吗?当我用佛法这面镜子去照自己时，才发现，我执和我慢真的很严重。原来，我的确是个重病患者，只是从前的我自己不知道，只是我执不让我承认自己是个病人。我认识到，对自我的执著是痛苦的根源，我只是一个众缘和合的假相。于是，我尝试着走出自我，才发现，原来，世界是如此广阔。

此后，我的人际关系发生了改变。以前，我每天处于各种明争暗斗中，身心疲惫。遇到不同意见，我总是和人争辩是非对错。现在，我运用缘起性空的思想，去理解其他人的立场和观点，不去争辩，随喜他人。真诚对待生命中的每一个人，理解他们，接受他们，帮助他们。遇到问题，先找自己的原因。逐渐的，我和他人的关系变了，交了很多朋友，工作顺利了，人际关系也融洽了。

我的生活变得简单了，自觉觉他成为我人生的目标。遇到问题，我会用佛法来解决。以前，在需要做出选择的时候，是看这件事情对我有什么利益，或者看自己的个人喜好。现在，我判断和选择的标准变了，只看做这件事是导向觉悟，还是导向无明?我的发心是利他，还是利己?这样做会强化我执，还是可以增长慈悲?这样做我心里会产生烦恼，还是保持清净?我以无所得的心态，认真做好每一件事情。有了很多闲暇时间，去欣赏花开花落，去看自己内心的念头起伏，去体味人间百态。