我曾参加过一些慈善活动，或捐钱，或捐物，或付诸劳动做义工。每一次出发时欢喜，收工时内心空落落的，以至于不想再参与。

想想原因，那是一次去敬老院送暖冬的活动。我们给孤苦无依的老人送去了棉衣、油、面、保健品。关爱老人本来是好事，可参与本次活动的主持者把电视台也请了去，当作秀一样露脸出名。为了上电视?我的心凉了半截。

这是慈善吗?这是利益众生吗?这样的爱心奉献有意义吗?这是为了利益众生，还是为了名利?我们共同的爱心不是为了追名逐利。

凡夫习惯于追名逐利。但导师说，真正慈善的是慈悲心的修习。发菩提心，做慈善事业，是为了让大众因我们的付出而受益。不再追求表面的东西，才能让慈善成为修行。

导师在《义工，最有意义的工作》中说：“书院是一个公益组织，是非盈利性的，所以它的参与者应该本着奉献而非工作的心态加入其中。如果说工作可以获得劳务报酬的话，那么，这种奉献的报酬就是令生命得到调整、净化和升华。”

如果没有导师的教导，我能不能只抱着奉献的心态去做事?如果没有导师的教导，我是不是也会为追逐名利而做?我也是凡夫，自然也会为劳务报酬所动。是导师的教导，让我修正了自己的错误知见。

有了正确观念的指导，我又开始了义工行。

记得进入三级修学后的初次义工行，还是被动而非主动的。护持读书会是班级轮值时参加的。在做各项工作，包括引导学员，都是马马虎虎的。

检讨自己当时的行为，学习法义时像漏器一样，法义没能在心里真正发挥作用，没能改变自己的心行，没能正确地引导学员，没能让学员在读书会受益。没有佛法作指导，恐怕耽误了别人的法身慧命还不知道。

正确理解法义，学习正见，转移生命重心，以佛菩萨的心行为标准，调整自己的状态，调整自己的心行，重复正确，是当下的重中之重。

奉献的报酬就是令生命得到调整、净化和升华。每每想到这句话，我在做义工的时候都不会起情绪，都不会有烦恼，也能安住其中，让做事成为修行。

这一年，十几次的义工行，让我成长得越来越快。三级修学和服务大众两套模式，两条腿走路，让我在学佛的路上越走越欢喜。深深感觉到模式的重要性，不去践行模式，在菩提道上难以受益。

在导师设置的两套模式下，每一次义工行都很快乐，如今的我成了常去读书会的义工。

昨天的菩提沙龙，主动承担，心情愉悦，做起各项工作得心应手。引导沙龙学员也很流畅，把在三级修学的所学所修所感都真诚地分享给师兄们，用法喜感染着周围的每个人。

书院是一个自觉觉他、弘扬佛法的修学团体，然后才是一个具有慈善性质和互助功能的公益组织。两者是彼此促进，相互深化的。修学和弘法，可以说是心灵的慈善;而传灯和互助，又是对修学内容的具体实践。

有智慧慈悲的导师，有系统、完整的模式，精进修学点亮自己的心灯，服务和点亮每个众生的心灯，让做事成为真正的修行，这就是义工的意义……