我们佛教不主张禁欲，也反对纵欲。欲是一种需求，基本的需求应该满足，我们要合理地对待欲望。

生活中，用心感受一下，随时都会有欲望滋生。前天中午吃完饭后想喝口水，喝着喝着看到瓜子，就坐在那里边剥瓜子边喝水。刚开始觉得挺惬意的，不到一分钟又生起另一个欲望，要是瓜子仁大些就更好了。后来找出杏仁来满足，没吃几个杏仁才发现，最需要的只是这杯水。因为胃已经撑不下去了，再好的美食来满足你只会增加难受，要学会适可而止，不应该纵欲。

欲望有五种：财、色、名、食、睡。我觉得自己对睡觉比较贪著，如果不用上班的话，我会睡到中午，肚子实在饿了才不得不起来找吃的。如此放纵自己其实对身体非常不好，睡多了会让人昏昏沉沉，整天头痛没精神。其实每天有7～8小时的睡眠时间就够了，最佳时间是晚上十点到凌晨五点。

食也不能太贪，过饱也会给胃带来负担。总之，应该要有规律的饮食和起居生活。

财就是财富，现在人开口闭口都在谈钱。我婆婆昨天还说起我的堂哥刚寄了十万元回家给我大伯。其实我也没弄明白她说这话想说明什么，但她说这事却弄得全家心情不爽，首先我觉得这事跟我们没任何关系，不必攀比。我公公当时就回击道：这钱是他老婆挣的，你以为他有多大能耐。现在学佛后知道了福报，他家有钱是他的福报，当下的我要有善法欲，就是希求和实践善法，追求生命品质的提升。

财富、名誉、权力本身并没有对与错。但它们不是我们追逐的目标，不是我们生命的方向，不是我们今生今世成功与否的标志。今天一上班同事就来一句：股神巴菲特说，当你没有找到一种睡觉都能挣钱的方法，你将一直工作到死。刚学的佛法给我用上啦——如果你没有健康的身体，钱有啥用?康宁最重要，心态一定要安宁。如果我一直很健康，很快乐，我喜欢工作到死，而不是很有钱地躺在床上等死!

生和死是我们人类无法回避的永恒话题。以前的我一谈到死就非常恐惧，不愿谈及。佛教对生命的认识，既不同于唯物主义者所认为的断见，又不同于基督教所宣扬的永生。就一期生命而言，虽说是短暂的，但生命就像河流，贯穿着无穷的过去和无尽的未来。生命是永恒的，又是相续变化的。因为生命是变化的，所以才具有可塑性，才能通过修行去改造。所以说，佛教既重视死后的归宿，也关心现实的人生。所以，正确对待欲望，利用佛法提升自己的善法欲，对我们无尽的生命将会带来莫大利益。