前段时间修学中士道时，我更多的是关注自己的起心动念。对于周围的人，虽然觉得他们是自己的对境，自己内心的显现，但并没有过多地关注，与众生和一些对境保持着一个安全的心理距离。当时想：不让自己烦恼现行，是重中之重。在这样的刻意保护下，好像心清净了一些，也挺欢喜的。

进入上士道的修学后，顺着法义的引导，仿佛我需要睁开眼睛，去直面和利益众生了。我也“热情”起来。上班时，老想着怎样利益众生，为同事排忧解难。婆婆生病了，我积极地找专家，还请了假带婆婆去看病。看下来，疗效很好，自己也很开心;看到同事的家人生病，就热心地推荐家人看过的中医诊所;看到同事有烦恼，就聊天引导。“度众生”成了我的主业，白天落下的工作，晚上加班完成。

我以为这样做，自己会收获法喜、慈悲和智慧。但是，我却发现我执并没有减少，烦恼还是不时生起。

一天晚上，我因为第二天要去参加一个活动，想带孩子一起去，又觉得一个人搞不定，所以希望先生也一起去。当先生没有配合我的想法时，我特别委屈，气愤地向他抱怨：我为你，为这个家付出这么多，我需要帮助时，你却只顾自己，我好寒心。先生也满腹委屈：你做决定，从来不和我商量，都是自说自话。你修学了这么长时间，我看你还是那个样子。

我听了也一愣，仔细想了想：我的决定，都是深思熟虑过的，应该是正确的。难道还有更好的选择吗?这么正确的决定，你还会有不同意的道理?

不过我转念一想，先生对我这么有意见，不顾我的“功劳”和“苦劳”，我肯定有些地方做得“太过分”了。我得反思了!

过了一会，我口气松下来，放低了姿态，向先生吐真言：我并不像自己说得那样“高大上”。最初学佛时，也没有崇高的理想，而是因为自己太痛苦了。从小的成长经历以及性格原因，造成自己心量狭小，敏感多疑。外在生活看似顺利，内心却很痛苦。这才推动我努力修学佛法，想离苦得乐。现在的修学就像是吃药，药不能停，一停，我就回到了解放前。比起以前，现在我的情况已经好了很多，当然还是有很多的缺点。请你包容和理解。

听我这样说，先生也更理解我了，还中肯地说：你那么痛苦，是因为你把自己看得太重了。我心里说：嘿!你点得真准，我的痛苦就是因为我执太重了!第二天，我没有提要求他陪我们的事。等到快出发时，我试探地问：“你愿意和我们一起去吗?”眼里满是期待。他由一脸严肃，破颜为笑，答应了!

共修时，我分享了这件事。辅导员善德师兄说，修学后，我们不要自以为是，要意识到自己是凡夫和重病患者，自己的想法是有很多问题的。人家不接受我们的想法，也是很正常的，人家提出反对意见，也是很有价值的。我们可以认真地思维一下，有哪些可取之处。

是呀，通过这件事，我又看到了自己的老问题。学佛前，自己就是“常有理”。学了佛法，觉得自己终于找到了真理，我就更加“正确”了，却忘了最基本的于己作病者想。上士道，要在下士道和中士道的基础上来修，没有前面的心行基础，善行也可能成了凡夫心的增上缘，是强化了我执，而非削弱我执。善行不只是外在做了什么事，而是以什么发心去做。要时刻关注这颗心，不要让凡夫心钻了空子。