先谈谈为何要写札记吧。一直对写札记有种畏惧心理，倒不是没时间写，而是几年前曾经写过一篇分享稿，结果没有被录用。我虽自认为这件事对我没什么影响，但在做实习辅导员5个月期间，曾被多次要求写札记，却不愿意写。反省自己不写的原因，竟然是担心如果写后仍没被录用，自己的面子会受伤害。现在正学《百法》的“一切法无我”，当然自己所谓的面子也是无我的。刚好有两位师兄提出想了解一下我最近带班的感受，与其分别讲，倒不如整理成文字，一方面供养给这两位师兄，另外即使投稿没有被录用，也可以作为自己的成长记录。

一直自认为八步骤用得不错。每次在自己班级共修分享时，都有正见，可以结合现实思考，而且经常能用学到的正见处理现实问题。感觉我的烦恼比原来少了，尽管烦恼在对境出来时还会出现，但安慰自己毕竟还在修学路上，以后会慢慢变好的。

直到带班才发现自己的问题。我带的班师兄在刚加入三级修学时闻思能力很强，但到2、3个月左右时，有位师兄说，感觉班级共修后收获不大。我想自己在同喜班时由于没有很好地做定课，也没有落实八步三禅，修学状态比现在师兄们还差，不也活到现在?所以尽管感觉师兄们修学碰到了困难，但也不清楚该怎么做。

一直学到导师开示的八步骤三种禅修时，支持辅导员慧元师兄过来旁听，才发现问题。师兄们普遍对法义理解不深，所以在班级共修时仅分享一个与法义若即若离的故事就结束了，难怪受益不大!

经过与慧元师兄交流，发现问题出在师兄们运用八步骤的前四步，尤其是前三步上，没有做到完整、准确、透彻地理解法义。在与慧元师兄沟通后，我仔细检讨，发现其实问题的根源在自己身上。我过去一直认为，理解、接受、运用就是能够在现实中解决问题，这才是修行，而忽略了理解和接受这个基础，其实接受的过程也是观念的禅修。

现在才发现自己其实一直是个垢器。尽管对法义读了几遍，但只是对其中自己感兴趣的正见做观察修，然后就急于尝试在生活中应用。师兄们见到我对某个正见用得不错，也会经常随喜我，更让我感觉自己在模式上了。现在做了辅导义工后，才发现自己是个严重的闻法垢器。发现问题后，我内心的第一反应是震惊，然后很惭愧。经过旁听落实八步骤比较好的慧东师兄的带班后，又重听了导师对八步三禅的开示，尽管不情愿，但也不得不老老实实地改正。

我先在自修和自己班级的共修中着重落实前四步，尤其是第三步。每天保证听一遍导师的开示或读原文，在听或读的过程中做观察修。同时在自己所带的班级里向师兄们强调前四步的重要性，并承认自己过去也没有做好，然后在与师兄们一起小组共修和班级共修时，主要围绕前四步进行讨论和引导。经过2-3个月的实践，发现师兄们又有了法喜，同时自己对所学的法义也有了较为完整、准确和透彻的理解，向合格的法器靠近了一步。

真心感恩三级修学给了我做辅导义工的机会，才让我在对境时发现自己在闻法上存在重大问题。同时，再次证明了我对世界的认识往往是错误的。所以带着开放的心态听取别人的意见，尤其是支持辅导员的意见十分重要，尽管当时在凡夫心的驱动下，觉得有点没面子。