关于自然，我想对于艺术家们来说应该是体会比较深刻的，因为越接近自然的东西就越接近生命的本质，这也是《道德经》说的“道法自然”的宇宙规律。

今天，我的好多福建老乡，都是从大山里走出来的(都得到自然灵性的滋养)。我5岁时随家人到沙县种田(就是著名沙县小吃的沙县)，6岁时由父母接送到深山里养鸭子。一共有100来只鸭子，我每天的任务是数鸭子，看看有没被狐狸吃掉。那时候最深的记忆就是可以看到森林里各种各样的鸟类，有的羽毛艳丽，色彩丰富，有的尾巴羽毛很长很长，声音非常美妙，那里的大树高得都看不见树顶，小溪的溪水清澈得可以数得清沙子，里面有无数的鲤鱼，父亲要回家时，就用簸箕往小溪一捞，就可以捞到很多。当然，这样的自然，或许只能封存在我的记忆里了。

长大后，工作忙碌，社会变成一个大机器，自己变成一个小机器，不停地转动，对自然的感知越来越少，生命越来越缺少感动。有一次，我养的一只狗生病了，我带它到望京的一家宠物医院输液。因为加班，我好几天没睡，所以跟护士说：“你能不能帮我看一下小狗，我出去找点吃的。”结果出来走着走着迷路了，走到一个小区的花园里，里面开满了香花，我当时就不知道怎么的，眼泪止不住地流了下来，我想这不是悲伤，也不是欢喜，而是自然的力量对心灵的触动。

在没有学佛前，我对自然的感受是被动式的，也就是说，具体的物像在我面前出现的时候，我才会体会到，哦，这风景真好啊!然而，这算是好的，在更多的时候，我是心不在焉，视而不见，即使眼前出现多么美好的东西，我也感受不到，就好比我们很少能听见时钟滴答滴答的声音一样……

通过学佛，从观念上得到了改变，从原来的被动转变成了内心的主动。导师说：世界是一个大宇宙，我们的身体是一个小宇宙，地球的水就像我们身体的血液，岩石就像我们体内支撑的骨骼，地球表面的植物花草就像我们的毛发，一会雾霾一会晴天，就好像我们的情绪，时而烦恼，时而高兴，想想这是何其的相似?地球生病了，我们的身体也会生病，地球污染了，我们身体也同样不健康，因为我们是大自然的一部分。事实上，我们和自然是和谐一体的。曾经有一位尊者，在山林里修行，经常会碰到毒蛇或者动物，但它们丝毫没有害怕或者要伤害尊者的意思，因为尊者的内心也没有任何伤害它们的念头，也没有恐惧，动物们也不会感受到危险，只是对视一下，就离开了，他们就这样和谐相处。

现在大家都在提倡回归自然，重视环保，但是该怎么做呢?也许艺术家们会有自己的表达方式。有的人尽量不浪费食物，有的人尽量不开车，这是人们意识层面的回归，是非常好的美德，可是，当我们要请客吃饭的时候，这些意识可能就不起作用了，自尊心、攀比心一生起，铺张浪费又开始了。

可见，自然的回归，最终还是心的回归，是放下贪心、欲望心的回归，是观念认识上的回归。比如一个公园，我们可以不需要拥有它，但我们可以享有这个公园，可以享有阳光，可以享有小路以及孩子的欢笑声。

最后，请允许我念一下当时我学习完“自然的回归”之后写的一小段感受：

自然人

我希望可以做个自然人

饿了吃饱冷了添衣

不为了证明自己

而向自然索取过多

来填补虚荣

不知从什么时候开始

我失去了以往恋旧的情节

衣服没有穿出感情

又不自主的要跟随新的潮流

以至于

衣柜在膨胀

我希望可以做个自然人

风起送云雨后观虹

不为了满足自己

而向自然索取过多

来填补无知

每天生活在

人们忘了敬畏已久的土地上

以为可以无尽地享有

却忘了尊重与呵护