我叫善顺，希望我的内心能善解人意，外在世界就会风调雨顺，感恩导师赐给我的这个法名，也感恩师兄们，让我有机会在此向师兄们学习，因为师兄们同喜班都结业了，而我呢?为了继续学习同喜课程，还经常去各个沙龙旁听。

今天分享的题目叫“理想在早起与三遍中前行”，其中有三个关键词，“理想”“早起”与“三遍”，接下来我就先说“理想”。有人说我们都学了佛法，还谈什么理想，理想不就为了利益众生吗?可是很惭愧，我在很长一段时间内，都未能从内心搞定自己，对理想还是停留在美感层次，可是现实却又很骨感，怎么办呢?我就想啊想，理想应该是身心健康、家庭美满，乃至可以睡到自然醒?再理想一点，不愁衣食住行、说走就走，想去哪儿就可以去?最理想一点，可追求“修身、齐家、治国、平天下”?还是“太上有立德，其次有立功、立言，虽久不废，此之谓三不朽”?或“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”?这不就是最高大上的理想吗?人生难得来一趟，放眼周围的人们不都是在追求这些，还追求什么呢?

想想这些理想就有点激动，那就先从最高大上的理想入手，“修身、齐家、治国、平天下”，这应该很有理想的感召力!而且，这不就是古往今来多少仁人志士所追求的梦想吗?可我按导师开示“真诚、认真、老实”地想一下，先不论实现起来需要一番“寒彻骨”的付出，那么这些即使实现了，能有多少究竟的意义与价值呢?

其实都是不究竟的。为什么不究竟呢?我从三个维度来想，第一，从无量的众生横向来看，实现这些对人道以外的其他无量众生而言，跟他们有关系吗?第二，从无尽的生命轮回纵轴来看，这些也只是具有暂时的意义，比如秦始皇、成吉思汗等多少英雄豪杰都湮灭在历史长河中。更进一步，多少有思想的艺术家、哲学家，若他们也没有修学佛法，能真正了解生命的真相，找到生命的究竟价值吗?第三，从无边无际的茫茫宇宙空间来看，地球只是三千大千世界中的一粒尘埃，早晚也是要“坏空”的，何来“万世开太平”呢?

唉，这样想一想，就激动不起来了，怎么办呢?难道真没有理想吗?还好有导师在，理一理、想一想，理想就有了。导师说，生命有几个层次，生存、生活、生命与生死，我认为生存是一个点，只为了解决温饱问题，比如乞丐定点乞讨;生存是一条线，每天公司与家之间两点一线，也只是为了更好地活着;生命呢?是一个面，如每一刻每一天都可以是人生这本书的一页，我们每天在这上面写上工作、也画上娱乐、旅游等需求，也涂人生价值、人生理想的蓝图等。似乎人生这一页页书在无限地延续着，但实际上在生死面前，人生这本书将随时咔嚓一声、结束了，而我到底在这书上画了什么、涂了什么呢?想想都流汗，乃至想哭。理想在哪里呢?理想在这里：在每一个当下，每一个当下有觉知地生活着，这就是我的理想。。

今天的第二个关键词是“早起”。古今中外除了想多睡觉的理想外，其他理想好像都要求我们要早起，我也想早起，可是起不来呀。10多年前，刚毕业时的工作是早上9点上班，睡到8点后才起床也很正常。反观现在，无论清晨的睡梦多么美妙，每天到5点自然就醒，色身也很想再睡，但心不想睡，想睡也睡不着。为什么呢?我是借用导师关于是否当菩萨的开示：“……你不情愿当，还不如情愿地当好。你不情愿当也要当，那你心甘情愿也是当。既然都要当，那就积极地当好了。”

同样，“你(身体)不情愿早起，还不如情愿早起，早起也是起，晚起也是起，既然都要起，那就积极地早起好了。”哎，还是情愿早起好。早起习惯就成自然了。算一下每人每天都24小时，睡觉与吃喝等约花费了一半时间，工作与学习等正常也就只剩12小时。我们早起2个小时，有效的生命长度不知不觉就多出1/6，而且是正值青春壮年的1/6，这效果更不一样啊。好好思考并规划好这些宝贵的晨起时间，就可以往理想靠近一步呢。

终于说了具体的早起秘诀后，那么最后分享一下另一个秘诀，“三遍”，这也叫秘诀吗?我以前也不认同。在同喜班学“人生佛教小丛书”时，觉得那么简单，看一遍就够了。这样囫囵吞枣地学到同修，发现基础观念没打牢。后来我发心做辅助员，再学一次同喜班课程;现在还想去当导读员，再多学几遍。想想之前的学习状态，真是太惭愧了!

在这里把我的经历告知师兄们，前两年我的同修课程也没全部达三遍。当时心想，反正同修班《道次第》会学两次。其实错了，学习要在当下，当下做到三遍、至少三遍，就老老实实，来不得半点含糊。我们学完《百法》后，马上又要再学《道次第》，为了避免重蹈覆辙，我要怎么办呢?

我以前每天上班做的第一件事，就是用最干净的布来擦拭挂在我办公桌上的一幅导师画像，以前一般只擦一遍，现在知道错了，所以我至少擦三遍。理想再美好，早上再早起，没有三遍以上的态度，能行吗?想想还是惭愧，愿我这一次学习《道次第》能跟师兄们一样，至少三遍以上，也愿我们的理想在早起与三遍中前行，尽未来际追随导师的脚步!