这段日子，共修的话题都是八步骤，但是面对突如其来的情绪，我该怎样运用八步骤这个武器呢?

今天，久违的情绪再次生起了。我不停地问自己：情绪从哪里来?怎样化解此时的情绪?如果情绪不是我，应该怎样远离它?如果不能把自己看得太重要，又怎样让自己进步?

可是，所有的疑问都无法平息我那一刻的情绪。男友提醒我说：这就是你要修行的地方啊!但依然无济于事。

当看到@所有人的沙龙通知上，有招募“摄影义工1人”时，我马上私聊组织者，报名摄影义工，可是开会确定的摄影义工却没有我。当我与同修商定、认可以我的名义暂定沙龙场地后，开会讨论这件事的时候，又只字未提已经定下场地的事宜。

顷刻间，我心灰意冷。难道这一切都是我一厢情愿么?我该怎样面对不被接受的发心?越想越生气，不但想起了之前的一些矛盾，甚至联想到20年前上学时受到的类似的委屈。

烦恼中，我想到了八步骤。

再次翻开《人生五大问题》中“我是谁”一章，用八步骤来寻找克制情绪的办法。

(第一步学习书本和音像内容，了解每句话的含义。第二步正确理解每个段落、章节的法义。)

导师说：我们生活在共同的世界，但同时又活在自己的世界里，活在自己的情绪中。很多时候，还会被这些喜怒哀乐左右着，无法自主。我们为什么会被其主宰?原因就是把这些情绪误以为是“我”……

(第三步，带着问题学习，知道每个章节说明什么问题，经论中又以什么方式加以说明。)

那么情绪到底是谁呢?怎样用智慧进行观照呢?突然发现，在对境来临时，曾经法喜充满的我，学过的道理竟然一个字也不记得了。

书中写到：事实上，一切烦恼皆因“我执”而起……“我执”还是世间一切是非纷争的根源，是我们和他人相互抵触、难以和谐的原因所在。生活中，一个自我意识过强、处处以“我”为中心的人，必定不会有融洽的人际关系。反之，那些淡化自我、处处为他人着想的人，不仅深受大众欢迎，自己也能安乐自在。因为他们不必害怕“我”的利益受损，担心“我”的自尊受挫。远离这个处处作祟的“我”，也就远离了那些与“我”形影相随的烦恼。

(第四步，把经论所说的问题和自己的现实人生联系起来，建立正确的认识和人生观。)

这一段曾经指导我放下很多包袱的法义，让我再次赧颜汗下。我了解到，在烦恼的那一刻，就是自我意识过强的时候，就是以自我为中心的时候。当发现摄影义工里没有我，就认为“我”的利益受损，“我”不被重视，“我”的自尊受挫。完全没有考虑到，负责家庭沙龙的师兄要考虑很多事，一时疏忽也是难免，并且还用经验丰富的老义工的标准来衡量她。认为“我”第一个报名了，就不应该没有我，认为“我”为沙龙定场地，就应该在讨论的时候讲出来，认为“我”有推动沙龙的作用，“我”的贡献应该得到认可。没有考虑到，在大家商议之前说出这件事，也许会让大家觉得不够民主。师兄们的一切付出，“我”都认为是应该的，不但不随喜功德，还要处处埋怨。正是验证了导师的一句话“我执我见太重的人，当他贡献越大的时候，由此带来的麻烦往往也越多。因为贡献会被他当做我执的资本”。更何况，我到底有何德何能呢?

哎!又开始赤裸地剖析自己了，好心塞。

(第五步，学会用佛法智慧重新审视人生，解决现实问题。)

一口气说了好多个“我”。这个“我”里包含着无数个给自己和他人贴上的标签。这些标签给自己带来了无尽的而又无法自拔的烦恼。一旦将所有的标签去除，这个世界好像又什么也没有发生过。现在回头想想，其实我最初的发心就是为了家庭沙龙能够办得顺利，让大家开心，却悄悄演变成展现“我”的情绪的舞台了。又一次因为错误的观念，引发狭隘、自私、贪婪、对立、冷漠等一系列的负面心理。

(第六步，摆脱不良串习，建立正向的心理。安住在正向心理中，完成心态的改变。)

想到这里，我的心情慢慢地平静了。深刻认识到，“我执”给生活带来的情绪和烦恼是随处可见的。稍不留神，就会被串习趁虚而入。

(第七步，思维不良心态的过患，依正见进行观察思考，摆脱不良心态。)

为何已经了解佛法道理，也能用于生活，可是心态和情绪还是这样起伏不定、无法控制呢?法义中说：无始以来，轮回的串习始终在主导生命，力量根深蒂固。相比之下，修学建立起来的正向心态还不稳定，需要不断养护。所以，我缺少的就是时时对正向心态加以关注、欣赏、支持和重复。每当情绪生起，都应该深入思考，是不是“我执”又出现了?较强的自我意识是不是又生起了?只有随时把串习扼杀在摇篮里，不断地进行正向思维，才能消除自己的不良情绪。

(第八步，思维正向心态的利益，依正见进行思考。不断熟悉和重复正向心态，完成生命品质的改变。)

只有消除自己的不良情绪，改变凡夫的生命品质，圆满的慈悲和智慧才会体现。可是对于现在的我来说，谈何容易呀!就像济群法师公众号发出的文章《慢慢修快快来》中说：顿悟只是以渐修为基础的瞬间爆发，并不是凭空而有。如吃饼，看似吃到第五块才饱，但如果直接吃那个第五块，没有前面四块，能饱么?如果什么也不做就等着顿悟，那是做梦。所以，这种生命品质不是与生俱来的，而是通过不断修行造就的。我只能一步步按照八步骤慢慢前行。

当我运用八步骤重新阅读《人生五大问题》中“我是谁”之后，最终从思想根源解决了自己无法释怀的情绪，真是收获满满，心情愉悦!突然发现，如果八步骤是武功秘籍，那么法义就是传世利剑。只有宝剑，没有功夫，面对敌人也是望而却步。如果只看法义，不运用八步骤，最后只能是法义是法义，我是我。