之前写过一篇关于皈依共修的分享，不过文字水平有限，感觉没能很好表达自己的感受。因为实在觉得皈依共修的重要和殊胜，所以再次梳理分享。

一、首先是对皈依共修生起极大的信心和重视

我是怎样生起极大的信心和重视呢?在《道次第》的略示修法中，导师讲到：七支供是第一生产力，能快速积累资粮;是“菩提心的无上观修，佛菩萨品质的临摹方法”。听完这一讲，我生起了很大信心。当下发愿：我一定要把它修好，这是一个善法欲。

导师介绍七支供时讲到，这一修习可以“弱化我执，扩大心量”。我就想：修七支供有这样的利益，能弱化我执，扩大心量，我一定要把七支供修好。

还有，皈依共修包括了观想修、观察修、安住修，是很好的定课。

这是我的第一步。总之，通过对这部分开示的闻思，我对皈依共修的信心很大。

二、要随文入观

刚开始的时候，要么观不起来，要么观起来很辛苦。怎么办呢?观的基础，首先是把相关内容背下来。对我来讲，跟着念，是观不起来的。

然后，需要熟悉导师关于观想的开示，然后一个一个去落实，逐渐观想起来。怎么做呢?

“所有十方世界中，三世一切人狮子……”一句一句，按照导师的开示去观。自己在开始观想的时候，有一个障碍：我要化身无数，十方世界还有微尘数那么多的佛陀，每个我面前还有无量无边的佛。很难观起来。继续往下学，在略示修法那一讲中，导师解答问题的开示一下子把这个困惑解决了。

问题是：“要观微尘中有无数佛，微尘是这个样子，佛陀又是这个样子，很难把微尘和庄严的佛陀联系起来，很难观起来。”导师开示道：“难的原因是你著相了。为什么微尘一定是微尘的样子?佛陀一定是佛像那个样子呢?”这个开示不仅解决了我对佛陀的观想，连我自己化身微尘数的时候，也可以观成任何形象。这样去观想，就能观得起来了。

就这样，我把七支供的每一句，都按法师的开示去观修。所以刚开始的时候，我做一场皈依共修要一个多小时，踏踏实实地一句一句落实。熟练之后，30分钟这样的速度下，也能清晰地观起来了。

三、心量怎么扩大

随着皈依共修的修习，对照导师开示的“七支供是菩提心的无上观修，是佛菩萨品质的临摹方法”，心量要扩大。好像没这种感觉呀?问题出在哪里呢?又反复学习导师的开示，包括《普贤行愿品的观修原理》。七支供和菩提心的连接在哪里呢?与“打开心量”的连接在哪里呢?最后我自己的理解：是无限和打破设定。

因为菩提心是无限的，而七支供全都是无限的时空，无限的所缘。所以观的时候，我决心一定要把“无限”观起来!刚开始观无限，其实很“有限”，只能观到平面。慢慢坚持练习，可以从原来的平面观到立体，上下左右都会有境界了，然后观想境界不断地扩大、扩大……

接下来，另一个问题来了!我发现自己观想的“无限”是在地球里，还是很“有限”。怎么跳出地球呢?《入行论》里又讲了：把座垫观想成地球，整个观想境顿时就跳出了地球的束缚。按此修习，无限的观想做得好的时候，真有扩大心量的感觉，真会觉得自己很渺小，甚至没有立足点了。其中滋味，自己才能体会。

最后，怎么才能让念头安住，不跑掉?我的经验，还是要随文入观!从唱《三宝歌》开始就认真观想。在修习过程中，不是在念文字，而是表达我自己的愿望，我的想法!一直要伴随观想去念，这样的感觉是不一样的。

修习仪轨整个过程中，不是动动嘴巴，所谓“完成定课”。它能不能调心，是能体会得到的，自己可以检验。这样专注、用心地投入，很容易对治妄念纷飞。

我每次做完早课，一天的精神都很好，身心愉悦，受益良多。于是越重视定课修学，几乎雷打不动。从我自身的修学来讲，觉得保质保量地做好定课，实在是太重要也太殊胜了。