年纪大了，开始喜欢上了品茶，也开始学习一些茶文化。

相传茶的起源和达摩祖师有关，《茶经》的作者陆羽也是从小在寺院里长大，茶的知识也是禅师启蒙。茶和佛教的关系如此亲密，学佛之人自然有了亲切感。从禅茶一味来说，茶，除了醒神，更能洗心。心本无形，何需清洗?但我乃是一名凡夫，心上尘垢厚重，恨不能拿出来到梅里雪山神泉里洗洗，若茶能洗心，我等求道之人当然要亲之。

茶，有没有洗净我心，现在还不能体会。但是，一度每天听茶经，研究各种茶，选择、购买各类茶却花费了不少的时间和金钱，难怪有人说“喝茶能把人喝穷”。普洱茶的价格从万元到百元不等，此种玄机，没有十年功夫没有一定数额的学费，估计还是雾里看花。更不要说，和茶相配的好水，所谓有品位的茶具……每一样，考究起来都是学问，都是钱。

我突然警觉起来，这难道不是另一种包装了禅意的“贪嗔痴”吗?多年前，我喜欢各种包包，不也是如此研究各种品牌的经典款，比较各国的售价，然后欣欣然入货，背出去炫一番。现在学佛了，对包包的欲望几乎没有了，但是“贪嗔痴”还在，只是换了一个适合我现在心境的外壳。

喜欢《三联生活周刊》一篇关于茶文章的标题“是心之所安，还是物之追逐?”如今，茶，究竟是用来安心养身醒神的，还是成为另外一种物欲的表达?有必要吗?有些人花费上万元买一斤所谓的龙井，其实也都知道十假一真，茶未必有多香美，只是那种“喝得起名茶，喝得到名茶”的感觉让自我的重要性、优越感得到满足。

如此喝茶，不能洗心，更不可能助之得道，只会助长贪欲，增加我执。我马上调整了心态，找到适合自己的茶的种类和价格。茶需要简单，干净，无假，价格亲民。那种所谓古树，背景过于复杂，需要花很多时间去调查的老普洱茶一律不考虑买。生普洱对吃素的人来说，寒性过重也不考虑买。龙井假货太多，也PASS掉，最后选择了岩茶，老白茶，松萝茶，黄大茶，一般都没有假，价格可爱，茶区基本无污染……最重要的是，品茶时，要提醒自己没有分别心。没有好喝和难喝的茶，一切是因缘所使，心境所现。

人的习性不是那么容易改变的，在学佛的路上，会有很多美丽的陷阱，如何真正“少欲知足”，是一个需要时时刻刻观照和审视自己心念的过程。