学习了佛传篇以后，我有很多感悟，也发现了自身的不足。学习本单元法义我有三点收获，一个自我检讨，和对三级修学的四点感悟。

首先，谈三点收获。

第一，我树立起了对佛法的正信。学习这篇法义之前，我对佛陀的信仰是模糊的，觉得佛陀高高在上，离我很遥远，不可捉摸，是一个具有无限神通的崇拜对象。导师在法义中把佛陀从高远处接到了我的跟前，让我看到他曾经是和我们一样的凡夫，经过求道与修行成就了佛果，实现了究竟的觉醒与解脱。

佛陀成就的是我们每个人本自具足的佛性，学佛就是把佛陀作为榜样，闻佛所言，学佛所行，最终成就像佛陀一样的生命品质。这让我从对佛陀的迷信中走了出来，对佛陀的信仰变得真切而坚定。对于佛法纲领和脉络的认识和感受，我也从原来茫然不知所措、信心不足，得以理性思维、清晰领略，直到学法的热情激增，信心大长。现在，我能够理解导师开示的“不了解佛陀是不可能建立正信的”的深意了。

第二，佛法是可以依托的解脱之道。解脱不仅是佛陀追求的，每个生命都有断除烦恼的愿望。只是佛陀先于众生实现了究竟的解脱，达到了终点。每个凡夫，不论他依托何种宗教，他们都在用自己的方式努力尝试断除烦恼。因为方法不同，生命的结果自然不尽相同。

拿我自己来说，当我心情不好的时候常去反观自己，发现不良情绪是由于内心中隐藏的一些追求和期待造成的，如追求好的工作成绩、家庭和谐与温馨、孩子的成绩良好等等。我发现：如果能够实现这些追求，貌似我就不会起烦恼，由此我更加苛求外界。

但是，这些不仅没能帮助我断除心中的烦恼，反而制造了更多烦恼。学习佛传后我才知道，我的追求不过是一条自己设定的注定失败的“解脱之道”。佛陀实现的生命的究竟解脱，才是我追求的目标，佛陀才是我真正信赖、学习和追随的榜样，佛法才是究竟的解脱之道。

第三，认识、继承和传播佛法，意义重大。

“导师在鹿野苑的开示”的法义中说到：“如果没有佛法，生命是没有希望的，世界是没有希望的，社会是没有希望的……世间的一切事与继承传播佛法相比都是微不足道的。”

继承与传播佛法对于世间众生竟然有如此重大的意义，这对我的佛法信仰提出了更高要求!通过佛传的学习，我深信佛陀是真正实现生命究竟解脱的人，佛法是众生实现究竟解脱的唯一的方法。对于世间每一个众生来说，还有比究竟的觉醒和解脱意义更加重大的事么?这对于由众生所组成的这个社会，乃至整个世界，难道不同样是意义最为重大的事么?这让我对于佛法的认识又上了一个新的台阶!

其次，我做一个自我检讨。

进入三级修学以来，我经常因为各种原因不能保证充足的自修时间。佛传篇课程开始后，在学习佛陀成道部分我就因为感冒而未能学习，到了快临近复习课时才补课。回想这大半年的修学，真正能够按照导师要求，完整、准确、透彻地理解法义的时间并不是很多。反省其间的原因，发现还是不能充分保证自修的时间。虽然有很多客观原因，但根源还是自己精进不够。

想到我的辅导员智云师兄。他不仅有自己的课程要学，还要梳理我们的法义，辅导我们共修，又承担很多重要的义工岗位。他每天五点多起床，把一天的定课、修学和工作安排好，然后逐一去做。还有班里其他精进的师兄，他们也开始早起做定课，坚持每天足量闻思，工作也不落下，真是令人敬佩!

相比之下，我现在的生活状态一时很难达到，除了客观因素之外，我的主观努力是不够的。我想我也得积极创造因缘，让自己真正向这些精进的师兄看齐，真正将学习佛传得到的收获转化为修学的动力。

最后，我分享下我对三级修学的四点感悟。

第一，经过这段时间的修学，我深切感受到法义的确是宝。因自己对各期法义的学习深度有所不同，我明显感觉受益程度也是相差悬殊的。没有读法义和读过法义的收获差别是巨大的;简单看法义和认真看法义差别是巨大的;认真地看和按照八步骤的标准，完整、准确、透彻地理解法义，学修的效果差别更是巨大的。法义的确是宝藏，令人赞叹!

第二，书院设置的修学方法是宝。八步骤，在我看来并非是需要套用的模式，更多是学修的方法和标准。我个人觉得，八步骤的前三步是描述用学习的方式形成认识、建立观念的规律。这三步是有效学习法义的方法，又是检验学习效果的标准。

读懂法义每句的意思、每段的要点以及说明的问题，是在完整、准确地理解法义;贯穿每段的大意，思考整篇法义阐述的要点和核心思想是什么、导师是如何阐述的，以及为什么这样阐述，并带着这些问题去反复梳理法义，就是在透彻地消化法义;在对法义内容完整、准确、透彻理解的基础上，吸收法义阐述的要点及核心思想，就可以建立明确的认识;一种明确清晰的认识，正是改变观念的思想力量，冲击内心，促成观念的确立。

只有完成这三步才能够形成明晰的正见。有效地树立观念，才有机会在后面的步骤中运用所得的新观念进行观修、安住。所以我自己的体会是，用前三步的标准精读每期法义，能够有效地树立正见，保障修学有一个良好的起点。

方法模式的施设确实是宝!很遗憾，自己很多时候由于时间不足，仅在为数不多的法义中学到这个标准。我决心在日后学习中确保法义的学习时间，让每期法义的宝藏被充分地挖掘，为我所用。

第三，三级修学有次第的课程设置是宝。本篇法义中有一句话：“道前基础部分正是很多人所忽略的。如果基础不稳，哪怕后面下再多功夫，也是难成大器的。”我很认同打好修学基础的重要性。我们同喜班的课程用一年的时间建立信仰，我理解这段课程应是道前基础的部分。

在这大半年的修学中，几乎每期法义的内容都震撼我的内心，我的观念也产生了很大转变。佛传篇让我建立起真切而坚实的正信，这个收获超出了我的预期。打好这个道前基础，对我来说首先要用前三步的要求精学每期法义，确立扎实的正见。这点自己做的还很不足，需要加倍努力!

第四，书院修学施设中还有很多宝，只要用心体会，既便是细微之处亦是妙用。仅举个小例子，共修的过程倡导随喜他人功德，检讨自身不足。我们生活中习惯赞扬别人的美德，相对于赞扬，随喜有何殊胜之处?我自身的体会是，在受到别人赞扬的时候，很多时候会激起自己的我慢之心，作为凡夫的我执会得到鼓励，这样不利于修行。而随喜却没有这个过患，真的很有智慧!

以上浅见请师兄们指正!感恩师兄们!