这几天，《我不是潘金莲》总是出现在视频网站的显著位置，前段时间单位统一组织看过这部电影，本来是没有必要再看了。经过一年多的三级修学的训练，“轮番修”已成为习惯，这几天闲来无事，作为消遣又看了一遍，竟然产生了写影评的冲动，这可是我的第一次影评哦。

电影讲的是一位农村妇女为讨个说法而坚持十几年上访的故事。李雪莲和丈夫假离婚，却弄假成真，丈夫秦玉河分到房子后娶了别的女人。李雪莲托了一个八竿子打不着的亲戚——法官王公道，判决结果却是离婚有效。前夫秦玉河的一句话“你不是李雪莲，我看你是潘金莲”，更将矛盾升级。

为了讨个说法，李雪莲从县法院到县政府，到市政府，最后到北京上访，一批官员因群众诉求处置不当被免职，但假离婚和“我不是潘金莲”的事却一直没有说清楚。每年春天人代会期间，李雪莲就会去北京上访，成为各级官员的心病。围绕阻止李雪莲上访，法官、县长、市长、赵大头各种角色你方唱罢我登场，最后反而以秦玉河的意外死亡而收场。

我看后有三点体会：

一是，为官要有缘起的智慧。做好群众工作，首先要了解群众的真实诉求，从缘起法看就是要知道“果从因生”，解决问题的关键就是要找准问题产生的根本原因。

围绕李雪莲的上访，各级官员首先考虑的是息事宁人，得过且过，其目的还是为了保住自己的官帽子。须知自己的“帽子”也是缘起的，没有为老百姓做实事的发心，做再大的官又有什么价值呢?如果明白上访者的真正原因，以清净心、平等心耐心地帮助李雪莲解开思想的疙瘩，又何须三番五次登门拜访，甚至动用警力“围追堵截”?

最近的这一次，李雪莲说“听了牛的话，不打算上访了”，我相信是真实的想法。可是官员们为了“万无一失”，硬是要逼着她签保证书，从无事发展成有事，从小事发展成大事。“世上本无事，庸人自扰之”，官员们如果对缘起法有着深刻的体认，认识缘起，尊重缘起，顺应缘起，依法履职，又何须为一个上访者的一举一动而寝食不安呢?

二是，小民要有放下的勇气。李雪莲的上访原因，乍听起来觉得有些荒诞，结尾才知道更多是因为一个未出生的胎儿，又让人多了几分同情。但是不管如何，十几年上访使生活变得乱糟糟的，直到最后结束上访开了一家小餐馆，才回归到正常的生活。当听起别人讲自己的故事，她也笑笑，仿佛是在讲别人。把自己当成别人，走出由“自我”构筑的堡垒，她才觉得身心轻松，感受到生活的乐趣。

佛法教我们避免第二次毒箭的伤害，一个活在“过去”不能自拔的人很难感受到“当下”的美好。生活中不如意事十有八九，正确地对待逆境，需要我们有足够大的格局，需要我们破除对自我的执著。认识到“我”也是缘起的，是虚妄的假象，就没有了执著的对象。

但是在生活中，更需要放下的勇气。“过去”已经过去，不管是光辉还是耻辱，不管是幸运还是冤屈，它们只是我们生命中一个片段的见证，不能成为前进路上的负担。只有真正放下包袱，才能轻松前行。

三是，幸福生活从止恶行善开始。秦玉河背信弃义，最终车祸横死，贾聪明机关算尽却自取其辱。电影中两次出现佛菩萨的场景，暗合了对因缘果报规律的尊重。

修学佛法使我认识到业力的真实不虚，现在的一切境况都是过去行为的结果。如果希望下半生能够顺缘具足，就要从身语意上下功夫，对自己的起心动念和行为时刻保持观照，对不善的业要及时忏除，对善业要守护不舍，使其增长广大。

工作和家庭都是修行的道场，要感恩同事和家人，他们让我成为一个对社会有价值的人，一个对家庭有责任的人。生活不像电影，业力的规律未必就当下显现，像《地藏经》上所说，众生性识不定，为善为恶，逐境而生，即使会生起善心，也很容易在物欲横流的现实中退失。真的很感恩书院，感恩济群导师施设的修学环境：三级修学模式帮助我不断获得并安住于佛法正见;服务大众模式帮助我不断检验自己的心行成长，有机会在肥沃的资粮田里播撒。

寒假马上就要结束了，新的一年，一定要安住修学，每天做好定课，每周做好自修和共修。同时发起菩提心、强化菩提心、实践菩提心，积极参加义工行。相信在导师愿力的指引下，在三宝慈光的加持下，能够福慧增长，菩提花开!