今晚用心修完皈依功课，然后又完整看了一遍法义和辅助材料，才感悟到导师的用心和慈悲。

回想自己当时自发去寺院皈依，很大程度上是由于读了《金刚经》和《坛经》之后，深受佛法震撼，才做出的选择。对于佛法的很多理解，都依这两部经典去应对思维。学习到书院皈依这几课时，内心多少有些抵触。要皈依的住持三宝，不都是外相吗?皈依外相，岂不有违自己对经中“心无所住”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”“一切贤圣，皆以无为法而有差别”等说法的理解?由是觉得念诵三皈依，也不过是形式而已。有了这些疑问和偏见，在做皈依功定课过程中，也自然无法和心相应。

我于是静心思考这些问题，又重新读了导师的法本，所幸揭开了这些疑问。以下是我的几点思考：

首先，皈依由住持三宝开始，从佛像、佛的色身至佛的品质，层层深入，最终认识与佛陀无二的觉性。“皈依及修学佛法的意义，就是在于开启生命本具的觉性”。可见，皈依住持三宝是一条路径，最终通向觉正净的自性三宝。

在世间，因人愚钝，修行佛法需要很多方便教法。经教中常常比喻：教法是过河的“筏”，目标是彼岸的自性;或是指月的手，目标是远处的明月。没有“筏”，可能根本过不了河。筏在过河之后没有用处，而在过河之前却不可或缺。佛法实质和方便教法是一体多用，而非对立。这个道理想通了，自己便全盘接受了皈依功课。

其次，皈依是一切法门的基础。辅助材料特别提到：虽然禅宗强调当下顿悟，但离不开皈依、发心、戒律、正见这几个前提，这也是所有法门的共通之处。没有对三宝的依止之心，一切修行便无从谈起。由定生慧，慧从定来。内心飘忽不定，如何明心见性?皈依持戒，就是确定修行目标和方向，心安一处，由此走上觉醒之路。不修皈依，路的方向都没有，修行尚且晕头转向，又如何谈觉悟?

最后，回顾自己在尘世间种种烦恼的生灭轮回，以及对宇宙人生的种种认识，要得解脱，得无上菩提，唯有皈依三宝。无始以来，无尽空间，一切的一切，最终的答案都需要在三宝的指引下获得，或者说就隐藏在三宝之中。之前内心不愿完全皈依三宝，是因为“我执”在障碍，以为皈依三宝就要完全放下自我。须知放下的“自我”不是真我，而是假我。皈依三宝，正是破除假我、寻找真我的一个开端。

思维顺畅之后，再做功课，明显能感到随文入观，以及内心相应所带来的轻松和充实之感。认真完成每个步骤，用心体会每一句乃至每个词的念诵，内心便能生起深切的感受。

行住坐卧皆是修行，关键在于用心，皈依功课也是一样。希望今后自己和师兄们一同用心修皈依，进一步增长智慧和慈悲。