今年班级选班委的时候，我发心做文宣义工。近半年来想辞掉职务，又想做，多次反复，真是内心撕裂的半年。

刚开始做文宣，我很有热情，觉得应该为这个岗位做点事。于是，我每天空的时候就会发5—6篇文章到班级群里，因为书院网站的文章更新速度太快了，我要及时推送给大家。有次共修，问了一下师兄们的反馈意见，大家说发得太多了，有的说都没有时间看，大家上班太忙了。有的师兄建议每天就发一两篇。尽管当时自己心里有点不快，但想想也是，既然是为大家服务的，那就按师兄们的意思去做吧。

师兄们参加班级活动，拍了很多照片。我有段时间特别想做个班级成长记录，一方面增强凝聚力，一方面记载我们一起修学的点点滴滴。我想，当我们老了再看看一起修学的照片，一定会很感动。带着这样的热情，我做了一个班级相册。其实PPT我也做得不熟，都是摸索着在做的。刚开始，师兄们也很欢喜，随喜赞叹，我也挺开心的。后来有一次，我的电脑很卡，因为照片太大，我想了很多的方法，花了整整半天时间，终于把整理好的相册发在班级群里。结果半天了，群里都无人回应，我当时心里很恼火。验证了导师的话：凡夫心是需要被肯定的，不然就气急败坏。

再后来，自己心里就有了障碍，推送文章有些顾虑：要是别人反感怎么办呢?这个时间点，要是打扰了师兄们的工作怎么办呢?要不要发?他们有没有时间看?我的内心没有了最初的欢喜和热情，变得有点僵硬和被动。

同修班每天做定课要念诵一些文字，在念诵的时候要用心去观想佛菩萨的境界，把自己融入到三宝的功德中，要用佛法来作意，而不是用自己的凡夫心来作意。在此过程中，我慢慢意识到自己在书院做事其实是带着一种凡夫心的表现心理。也正是这种自我表现的心理，才给自己带来了一堆失落感。所有的苦，都是因为建立在自己凡夫心的基础上，而不是真正地想要利益别人。我认识到在世间做事和在佛门做事的区别。一般，我们在世间做事是为了成就自我，但在佛门做事是为了消融自我，两者是不一样的。自己从一开始的用心就不对，不是修行的心态。那么，我该怎样来调整自己的心呢?我开始推己及人，思维班委们的不容易。平时班委们付出了很多，而自己往往认为是应该的。班委们做事都是因为各自的发心，其中有多少坚持，有多少不容易，只有他们自己心里最清楚。而我从来没有体谅过别人，常常忽视别人付出的辛劳，缺乏感恩心。

有次偶然遇到以前的同事，她已经是领导，生意做得红火，奔驰也买了。她问我现在怎么样，我说自己不太好——这两年，一直没有突破瓶颈，迷茫没有方向感，并认识到自己很长时间没有在专业上充电了。我开始纠结：做班委有什么意义?在工作生活上多花点时间不好吗?难道自己工作生活处理得很好吗?为什么别人可以不来上课，为什么我一定要来?内心的尘渣都显现出来了。我跟班长观竹师兄说：“我不干了，我要多点时间在工作上，我不想做班委了。”班长观竹师兄说：“理解，没事的。回头跟师兄们商量下，师兄不要有负担。”班长没有批评我，理解的心让我的戾气消了大半。

把修学搞好，把工作生活处理好，两者同时兼顾，做起来是有难度的。就像某个时间点，你去上课了就不能加班。每个人的时间精力是有限的，只能选择自己认为重要的事。但哪个是生命中最重要的事呢?学佛就像为生命种下善的种子，我们要精心呵护它的成长，善的环境就像土壤。法师说，如果种子自己不成长，而去依靠土壤，让土壤来代替种子成长，这不是很荒唐吗?想想自己，作为班委，遇到困难总是消极逃避，把责任推给别人。就像一个士兵，还没有上战场，就失去了打仗的信心，未战先死，这样怎么行呢?我认识到自己错误的心行，发短信跟观竹师兄说，我想继续做一段时间的文宣义工看看。

世间的物质是有限的，而我们的心可以是无限的。在修学过程中，我们的心量应该越来越大，而自己的修学为什么越来越苦?事情的局限是一方面，但更多的是内心的对立。自己经常从个人的得失上来考量，而不是从佛法的角度来考量。比如觉得别人在世俗上拥有了成就，而自己没有，心里就难受。佛法是圆融的，了解到缘起，就应该去随喜别人，别人在世俗上的成就，我要为他感到高兴。有的师兄忙于工作，没时间来学佛，他们在为国家社会做贡献，他们很辛苦。来学佛的很精进，在为成佛而努力，更要随喜。把自己和环境割裂开，内心就会很孤立很苦。如果从佛法的角度而不是个人的角度来看，就容易获得自在。就像做班委，也不是我在付出，而是师兄们给了我犯错和成长的机会，我应该感恩师兄们的包容和陪伴。

每个人的业力是不同的，佛法告诉我要在因上下功夫，不要去攀比。也许正是因为自己的不圆满，皈依三宝、学习佛法智慧才显得更有意义。现在的我从闻思中获得了一些法喜，但做得还很少。有的时候，做事比较被动，做着做着就起烦恼了。所以真的非常感谢三级修学，感谢书院的两套模式，让我在做事中不断检验发心。自己根器劣，福报智慧都不够，更要从《道次第》开始学，按照上士道的发心，从下士道开始行持。在修行的路上，自己要踏踏实实地积累资粮，忏悔业障。