最近学习了《走近佛陀，认识佛法》的第一部分——佛陀的出家。导师在开示中说：佛陀出家是一个伟大的放弃。在没有认真看法义前，我对这个“伟大的放弃”挺认同，不过是从凡夫的角度认同：佛陀为了众生的解脱和觉悟，放弃了自己的家庭、财富、地位……牺牲小我，成就大我，结果引起了师兄们噼里啪啦的不认同。

当大家分享时，我发现原来是自己没有把法义看完整。于是，怀着忏悔和恭敬心，将法义再完整地看了一遍。自修太重要了。这次恭敬用心地体会，发现原来这是一个很重要的问题——如果不清楚佛陀放弃的到底是什么，我的修行最终也会止步不前，不了了之。

家，真的是我们遮风避雨、提供温暖、让我们安全的地方吗？我们真的有勇气去面对家庭的真相吗？仔细观察和思维，家庭成员间因为血缘所建立的关系，到底是怎样的？为什么世间的家庭中，会有兄弟间的反目，会有父子间的裂痕，会有亲子间的遗弃？……家，原来是建立在血缘关系上的，对物质、财富、感情的共同“占有”！

占有，看到这个词，突然如触电般——占有就是一种贪著的表现。对照自己的生活，对父母、伴侣、孩子、兄弟，是否有感情上的贪著，表现形式如何？

对父母，以前不是一直期望着他们能理解关心自己，以弥补童年时对自己的忽略吗？不是也在心里自私地期望他们一切顺利，以免给自己的生活带来麻烦吗？对伴侣，不是一直很紧张他的神秘行踪吗？不是曾为此担心得吃不好、睡不好吗？对孩子，不是一直很介意别人对他的评价吗？不是一直期望他乖乖巧巧、讨人喜欢吗？对家里的物质，不是很在意它们的完好无缺吗？不也曾担心家庭财务陷入危机和不稳定吗……这是从“我”的角度，产生的一系列“贪著”的表现。

我们每个人又何尝不是如此？观察父母，观察伴侣，观察孩子，观察周围所有人……为什么我们会这样生活呢？一代又一代的人，都是这样周而复始。这种生活的意义究竟是什么？难道就是单纯的生命繁衍？可是当今世界，人们又在极度破坏着自己的生存环境，就像将头埋进沙堆的鸵鸟，没有时间抬头看看自己的处境，却在为自己编织着自欺的梦想……

家，原来就是我们业力显现的地方。而我曾为此付出的执著和努力，无非是在轮回中添加虚幻的素材。家人之间感情的粘著，就是一种无明——我执，贪恋。

想想，有时在修学和家庭之间出现的困扰，其实就是我们在追求觉醒路上和无始以来的业力对抗。随着修学的增进，随着佛法不断给自己心灵带来的喜乐，我很感动，也很庆幸，我看到了“家”更深层的本质，也明白我要为无始以来的业力负责。

过去，我们只能被无明的洪流推着走；现在遇到佛法了，这是让我们从轮回中解脱的希望，错过这个机会，我们又要过着那种被无明操控的木偶般的生活。回看我以往感受到的烦恼，在此刻，它们竟然变成了我前进的动力。

从这个角度再去观察身边的人，原来我们每个人都有不同的贪著，体现在生活中，也有不同的表现。如何让更多的人意识到这一点呢？也许需要一种“榜样”。当你的思想不被生活琐事所禁锢，当你能悠然面对一些“突发事件”，当你面对逆境不再歇斯底里或着急抓狂，当一切在你面前不再是问题，你不再害怕，不再担心，不再焦虑……能有人不向往这种状态吗？

重复轮回是苦的，而且这种苦没有一点希望。遇见佛法，让我看到了生命的痛苦及其解脱。将这份感恩放在心里，让无始以来的无明及造作的业力化成惭愧和忏悔，让它们在内心产生的力量，带动自己前进，前进，再前进！