学习本期课程的时候，国庆静修营期间与义工师兄们接触的点滴又一次在我的脑海中浮现。坦率地说，我当时挺疑惑的，他们为什么可以放弃难得的国庆假期，放弃与家人朋友团聚、去名胜古迹游玩？在我看来，不少义工师兄做着洗碗、扫地、打饭、分菜、指路的工作，实在有些屈才，也不体面。我还听说有师兄是反复申请、自费食宿，才来到西园寺担任“编外”义工的，干的也是没日没夜的厨房活儿。我口中说着随喜师兄，其实心里挺不理解的。

在西园寺的时候，我曾因为感动，参与了好几次的洗碗义工工作。回京后，我参加了学佛沙龙的义工，还主动请缨、承担了文宣、编译等义工。不过，我总觉得少了点什么。更多时候，我感觉到的是助人为乐的喜悦和生活充实的知足。我体验到的法喜很短暂，并没有其他师兄那么强烈。这是怎么一回事？我很纳闷。

导师在法义里告诉我们，做义工是检验三级修学的重要方式，是自利利他、自觉觉他的行为，实践菩提心的重要手段。没有这样的心态，义工很容易做偏，产生烦恼。

仔细想来，我这几次做义工的时候，是带着希望引起关注和赞赏，期待其他师兄随喜的心态去做的。我没有去想，我做的每一件事情，能为大众提升生命品质，接受佛法智慧产生怎样的影响。我没有去想，“高高在上”的菩提心、菩萨行如何点滴落实。缺乏这样的观想，自然让我在做义工时候不能像其他师兄那样，生起责任心和荣誉感，所以我经常马马虎虎，心不在焉地做。再多做几件事，我更累得够呛，后悔自己干嘛找这些不自在。

再进一步想，我在做义工的时候还是被“我执”的情绪控制着，像导师在法义里所说，陷入了“贪嗔痴”的魔障。我用“义工”的善行，将那份“贪心”包裹得尤其精巧，心不在焉地做着事，却渴望别的师兄认可我、尊重我、赞赏我。在这种心态的驱使下，我做义工肯定不如其他师兄那样积极、投入，自然也容易身心懈怠、心无欢喜了。

上周，我参加了在某小院的义工活动。刚好我们开始学习《义工，最有意义的工作》，我在现场有意地观察着其他义工师兄：法成师兄沉稳端庄，慧先师兄温和宽厚，道泓师兄细心周到。觉呈师兄在结行时说，在核对繁琐的报名表格数据时，每处理一个数据，就告诉自己又照亮了一盏心灯，就不觉得辛苦了。

我在感动之余，忽然明白师兄们每周都争先恐后地报名沙龙义工的原因。他们感受到了佛法的利益，他们有希望用佛法的智慧利益他人、关爱他人的发心，所以他们不觉得辛苦，也不感到疲惫。这样的发心，我曾经把它叫作“奉献”。其实，不就是导师在修学过程中，提醒我们要生起的菩提心吗？

在书院学习、工作、生活，总是被感动和欢喜包围，这样的氛围来自于义工师兄们的无我利他。我现在更明白自己也需要将这样的善行模仿过来、延续下去，并带着这样的心态去工作、去生活，对待家人、朋友、同事。很多师兄都说，把在书院做义工的心态去做世间事，人间净土真的不遥远。我相信，这是真的。