座上学如果不能落实到生活中，学了又有什么用?

妈妈是一位晚期癌症患者，我和妈妈的关系是剪不断理还乱的亲情，我们彼此的怨恨持续了几十年，这些问题在我进入菩提书院修学后都改变了。

爸爸是一位武术爱好者，同时也是铁路系统的正式工人，爸爸希望生个男孩传承他的一身武艺，我的出生多少让他有些失望。妈妈也怪我的出生改变了她的生活，所以我一出生妈妈就把我送到乡下外曾祖母家。在我五岁的时候外曾祖母去世了，从此我过了上流浪的生活。这也是我恶梦的开始……

爸爸有了外遇，妈妈经常把我一个人丢在农村家里，十天半个月回来一次送点吃的。从我记事以来，我就会做很多的事，烧饭、洗衣服、干农活，就这样还是经常被妈妈打骂。我曾怀疑我是不是她亲生的，我不相信会有亲生母亲如此虐待自己的孩子，但血淋淋的例子证明这一切都是真的。我的童年就如生活在人间地狱……

妈妈打我从来不用巴掌，因为用巴掌打我她也会手痛，她都是等我睡着了用绳子捆住我双手，把我吊在房梁上用鸡毛掸子打我。记得有一次在很冷的冬天我都睡觉了，妈妈打我，我就光着脚和屁股跑了出去。在零下十五六度的冬夜我在别人家的草垛里躲了一夜，没有冻死。我恨妈妈的无情和残忍，以至于到现在我还经常梦到被妈妈打而吓醒。曾经想过如果有一天等她老了，判我坐20年牢我也不养她。可是这一切的一切在我进入三级修学后改变了。

农村有句俗语“棍下出孝子”，我是被打出来的孝吗?不是!今天我之所以改变对妈妈的态度，都是因为我在书院得遇导师，从三级修学中学会了培植悲田、恩田、敬田。现在我把妈妈接到我的家里，想要在她有限的生命里尽心地照顾她。妈妈的性格很要强，对我所做的一切不能理解和迁就。明知到我的工作很辛苦，还经常会为一点小事与我儿子斤斤计较，让我在老公、儿子和妈妈之间难以取舍。记得前几天我工作回来给妈妈烧完吃的后，就匆匆带着宝宝去体检打预防针了，为了赶在下班之前，我自己都没有吃饭，中午回来的时候，妈妈告诉我腿疼，我急忙把宝宝放在床上，就去帮她揉腿。看着妈妈干瘦的双腿，想起在我没有记事的时候妈妈就是用这双腿带着我风里来雨里去，心里感觉酸酸的。我的一对儿女在妈妈的眼里从来没有存在感，但这个宝宝她真的想抱，但已经没有体力了。我经常把睡着的宝宝放在她的怀里，让妈妈有精神寄托，以缓解她的病痛，但妈妈没有意识到晚期病人嘴里发出来的腐臭味。在逗宝宝的同时，她把嘴伸向了两三个月大的宝宝，宝宝以为吃东西嘴也张得大大的，就这样妈妈对着宝宝的嘴亲了亲，这些动作平时就连我老公和我亲儿子都不允许。看到此景，我心里如油煎般难受，必竟妈妈是病人，宝宝又小，但我立刻用佛法正见告诉自己，那是假的，不是真的。只是抱抱而已，不能着相，不然又会生烦恼心了。

每当因为妈妈的事让我家庭出现矛盾时，我都会用佛法检讨自己。我学佛的目的是为了什么?座上学如果不能落实到生活中，学了又有什么用。每当妈妈吃饭折腾我时，我就想，这是在检验我的修行。当我背着宝宝辛苦地为妈妈做饭，做好了她又说不吃的时候，也是在检验我的修行。一切家庭违缘的出现都是在检验我的修行。如何把逆缘变为善缘必须要有善知识的引导。现在《道次第》就是引导我的最好的善知识。我一定要按这套路安住在三级修学中，完成生命品质的最终改变。这也让我知道对妈妈的孝不能等到明天。

感恩导师、感恩书院、感恩师兄们。