学佛是人生最高的享受

《二规教言论》是非常少见的、以佛教智慧指导行为处世的论典，归纳了藏传佛教中做人和积福的殊胜窍诀。

从小到大，从小学到中学、大学、硕士研究生以及到社会中，我们接触了太多的道理，但没有一部教材系统地告诉我们什么是好，什么是坏，什么该做，什么不该做，什么叫善，什么叫恶。

如果我们不学佛的话，比如小的时候捉蜻蜓，杀蚂蚁等，我们都不认为这些是行恶，现在学了才知道，所有的生命都应该尊重，一切有情无始劫以来都做过我们的父母。

如果不学佛，我们也不知道为什么我们现在事事不顺、违缘重重的原因。《二规教言论》会告诉我们是因为我们恶劣的心态、恶劣的行为导致恶劣的遭遇。比如我看到别人有钱，我眼红我嫉妒我不舒服。这种恶劣的心态会让我们的福报极其消散。患得患失、贪婪的心态很让我们损福报。

佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。只有不懂佛教的人，才会说佛教是迷信。佛教所倡导的最终圆满是一种难以言说的状态。

佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情。因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转化。

佛教说的“空”不是没有,不是无，而是指无常、无自性。如天上的云卷云舒，迎面吹来的一缕清风。《金刚经》云：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是说一切缘起,而没有什么不变的能做主的自性的东西。道可道，非常道。名可名，非常名。空性不仅是概念，它是人、事、物本身。不论你理解不理解空性，空性都未曾有一刻离开过我们，但空性慧，即证悟空性的智慧，是佛教中独有的，也是我们需要通过闻思修逐步显发出来的。

曾认为自己也是高级知识分子，凭世间聪明，靠言思分别，可以证悟空性，而不愿去老实持戒，对治烦恼。其实“你见与不见，我都在那里。”见到了，才知道一直在那里，从未离开。没见到，自是咫尺天涯，相逢不相识。见，要靠智慧，而智慧由戒定而来。