口是伤人斧，言是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处好。恶言不出口，恶言不留耳，是我们每一个人应该具有的修养。古人云：安莫安于知足，危莫危于多言。有了“言行在于美，不在于多”这样的修养，你就能化腐朽为神奇，

管好自己的嘴巴，能坚持不说负面语言，就是修行，少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。冷冰冰的话，要加热了说，顾及别人的自尊。

中国人一直主张谨言慎行，老子《道德经》认为：“智者不言，言者不智”。孔子也提倡：“讷于言而敏于行。”明代朱伯庐先生的治家格言中说：“处世勿多言，言多必失。”民间谚语中有“病从口入，祸从口出”的说法。

俗话说：“人受一句话，佛受一柱香。”说话不要出口伤人。生活中，一些人总是抱怨自己情感不顺、财运欠佳、小人太多、命运不公。可他们没有反省过自己呢？很多人交往中随意任性，不拘小节，尤其不注重口德，说话不考虑别人的感受。殊不知，这样最容易伤害到别人。嘴上不积德，最终伤害了别人也伤害自己。

话要怎么说

君子言简而实，小人言杂而虚。不知而说，是不聪明。知而不说，是不忠实。不必说而说，是多说，多说易招怨。不当说而说，是瞎说。

无多言，多言多败；无多事，多事多患。处世要慎言，不可多说话，因为话说多了很容易会失言，说错话就很可能招致不必要的麻烦。《弟子规》讲“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧”。在东晋时代，有一位着名的书法家叫王献之，他的父亲王羲之，父子俩都是伟大的书法家，历史上称为二王。有一次王献之跟他两个哥哥去拜见谢安先生，在会谈的时候，他两位哥哥多半谈些俗事，只有王献之略略的在礼貌上问一些寒暖，他并没有多说话。后来三兄弟走了以后，有人就问谢安，这三兄弟谁的德行最好？谢安说，最小的那个最好，也就是说王献之德行最好，他讲，吉人的话少。所以“戒多言”可以提升我们的德行，当然也能够保全我们的福报。

风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。莫将闲话当闲话，往往事从闲话生。言语是修身重要的功夫。内无妄思，外无妄动。其实修身的根本是修一颗心。《朱子治家格言》每句都是修心，“处世戒多言，言多必失”。是存什么心呢？存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。

勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事。语言是人与人之间交流沟通的手段，适当的语言真的可以起到关键的作用，但是不加思索或者不加考虑的语言，有时会起到相反的作用，破坏关系，影响感情。古今之事，非知之难，言之亦难。少一些闲言碎语。让思考的火花在沉默中流光溢彩，让语言艺术在思考中升华飞跃。

谨言慎行，这亦是对我们个人修养的劝诫。