有一行者，忽然有一天“消失”了，亲戚、朋友都找不到他。数十年后，人们在人迹罕至的远山深谷发现了他。此人草木衣食，狼虎为伴，修得小乘极果。

又有一行者，惠人三千。其所身惠者，人不以为然；其所心惠者，皆不睹其面。他每日来去于闹市，穿行于人流，人们前进他就跟着前进，人们后退他就跟着后退，他不突显于人群，丝毫没有人觉得他特别。

还有一行者，为某王的助理，他每天在自己的岗位，兢兢业业，终日无歇。一天，鬼卒要来捉他。他说：“我是某某王的助手，天天忙于工作，没时间修行。你能给我七天的时间吗？七天后再来找我。”鬼卒回答说：“好吧，给你七天的时间做你该做的事，七天后再来找你。”七天后鬼卒再来，觅遍天上地下找不到这人！

世间有三等隐者，一者隐于山谷，亲戚朋友找不到他；二者隐于闹市，弟子贤达找不到他；三者无所隐，生死鬼王找不到他。

生死鬼王居十地菩萨位，十地菩萨觅他不着，请问此人藏于何处？此一隐者，非如来不能见得。此人是谁？每一位证到人空法空的无我者也。

无我者就像一棵树，它曝于日光，显于人林，露于天地。对它而言，没有隐不隐的概念。如果它有花，风将它的香带走；如果它有果，熟透自然落；如果它仅有叶和荫，下庇路人，上护鸟巢。居一隅而遍法界，惠天下而人所不识，这就是无我者。

无我者，真隐者，不可以“我”猜想无我！为什么呢？以“我”之存在，是无法想象到“无我”之存在的。

南无阿弥陀佛。