药师法门有一个特质，就是天人合一的思想。就是你跟宇宙，乃至人，都是一体的。至于怎么样地对应，这就是药师法门要宣讲的。

现在的科学家，都在研究极微和极大。极微就是小到细菌，或者夸克。极大，就是研究几亿光年外的世界。如果没有天人合一的思想来指导，这种研究越发达，人类越危险。估计大家都不知道。我就从中医上讲。

现在西医把人体细分到细菌，所以有杀菌和消毒，研究到细胞。可是到现在你仍然发现，癌细胞还是在，细菌还是在，而且越来越顽强。这种科学越细化，你就越迷茫，相反的，你反而找不出病症在哪里了。这个问题就像现在的科学家，他用高倍的望远镜等先进的技术来探索外太空，结果他越探索，就越迷茫。为什么？因为他们没有一个基础，就是天人合一的基础。所以牛顿发现了许多规律，但最后很痛苦，所以找到了上帝，只好说，是上帝最先开始推动的。这类科学家，大脑越发达时，他没有天人合一，没有回归到生命本来的部分，很容易发疯。因为他大脑太发达，而生命的悟性跟不上。

有一个问题，释迦佛是怎么样观察这个世界的？一般人说，佛有五眼啊，肉眼天眼法眼慧眼佛眼。是佛真的有其它的眼睛吗？而且还是五个。其实不是。然后用佛的眼睛，像高科技的仪器一样来看这个地球的形状。我想，估计许多佛弟子都会犯困？因为很多人根本很难解释出，佛讲的须弥山，还有华藏世界，还有地狱，这些佛到底是怎么看到的。是用哪个眼睛看到的。因为我们想不通这个问题，所以很多人把佛当成了超人，神仙。

要回答这个问题，就要回到天人合一的思想。你要观察天地宇宙怎么运行，你就观察你身体的运行就知道天地的运行了。这个观察的方法，古人见过内证观察。就是你境界到了一定时候，就可以观察到。通过观察身体的内在运作，宇宙是什么相貌的，就知道了。把这个内证观察的能力，叫做天眼，法眼，慧眼，或者佛眼。

因为人是天地孕育出来的。所以他就带着整个宇宙的信息。古人才把天地人，称为三才。人和天地并列。六祖惠能也说，何期自性，本自具足。这个色身，具足宇宙中的一切功德，一切信息。

比如中国古代的祖师，发现宇宙都是用五来划分的，包括五脏，五行，五大行星。也就是宇宙中都可以用五来划分。人和外界的世界的一体，也就是这个五大元素，可以跟宇宙的五大相应。我们的祖先在五千年前就发现了这个思想，然后流传到印度。印度也保留了这个思想，又把这个思想发挥，你现在在藏地的经典上，尤其是唐密。唐密是密法真正的部分，而不是藏密。藏密是密法和藏地的风俗结合起来的一种密法。就像汉地的佛教，是印度的佛法和中国的道家儒家风俗相结合一样。所以你现在做的，烟供火供，都属于拜火教的东西。拜火教中国也有，就是烧纸钱。

唐密的最重要的代表，就是五的思想，尤其是五方佛。还有一个，就是天人合一的思想。所以密宗许多修法，就是从身体开始修。因为身体就是整个宇宙。这和道家修仙的修法是很像的。

中国道家的修法，包括修仙要有三个重要的元素，第一个是积累三千功德，就是要做大善事三千件，这很不容易。密宗也提出要发菩提心，度众生。第二个，道家修法非常重祖师和护法的加持。密宗也是，把上师视为佛，有灌顶等行为。第三个，那就是从身体开始修。这就有些跟密宗不同了。

道家的从身体开始修。因为汉地风水非常好，古人就划分为三十六洞天，七十二福地，所以汉地人很有福报。但藏地不同，藏地条件恶劣艰苦。所以他们修的法，就要抵制恶劣的环境。先要生存才能修。就会修拙火定之类的。但汉地不需要了。这些身体的功夫，甚至浮起来等功夫，都属于特异功能，不能算入道。

现在很多人把藏地的人表演的，包括浮起来，空中行走，乃至有他心通，就认为他很厉害，是成就者。这其实离道还远着呢。要表演这些功能，我们中国道教的祖师多得是。道教里头有很多法，包括缩地法，你要去很远的地方，怎么去马上回，就是缩地法。还有一种，是隐身法。但这些都不是究竟的。而且告诉各位，表演神通是要有代价的。为什么，天机不可泄露，天道很忌讳这些的。

相对来讲，道家祖师比较注重三千阴功，要修成仙，至少要有三千阴功。没有阴德做基础，你哪怕修出神通了，也不是仙，相当于来讲，不是成就的。而是怪力乱神。因为修身体来讲，你有身体就有这些把戏，你没有身体，你就没有这些乱七八糟的神通来了。第二个，山精鬼魅也能修出神通，乃至动物也会修行，但天雷要打他。为什么？因为他没有阴功。天道不允许。

讲到修行，其实无特别，但你能积累阴功，断除偷心，自然容易跟天人合一。天和地，只有一种精神，就是无私的奉献。你要修行，先达到无私时，自然就合一，智慧和福报就能开启。那如何达到无私，就要先积累阴功，一步步来。这也是天人合一的启示。

我看很多人修习佛法，实在困惑对立太多。第一个法门太多，很困惑，不知道选择哪个好。第二个，法门和法门之间，会形成对立，互相起诽谤，看不起。这都是没有明白天人合一的思想。这些无量的法门，像天上的星星一样，但归结起来，还是二十八星宿。（二十八个星团），这些星团再归结，就变成五方了。其实只有五大法门而已。你都可以学习。吃白色入肺，吃青色的入肝，吃红色的入心，吃黑色的入肾，吃黄色的入脾胃。你说哪一种颜色最好？都好，就看你缺什么，喜欢什么了。

如果不了解天人合一，你有没有学佛，你都很对立。学佛后，会把没有学佛的对立起来。学了这个法门，会把其它法门给对立起来。这种对立，你就有痛苦。而且每个人都认为自己的法门最厉害。还有的人，慌忙得想逃，逃到极乐世界去。这就是人和环境的对立。

但天人合一的思想就告诉我们，其实极乐，天堂，还是地狱，都在身体内可以内证观察得到。外在有个极乐，身体内一定有极乐，外在有地狱，身体内一定也有地狱。因为天人合一嘛。佛陀是这么内证观察，中国的祖师也是这么内证观察的。这就是不可思议的部分了。