普宁寺

[原标题]普宁寺 承德唯一有僧人居住的寺庙

很多游客来到承德都会想去“外八庙”看一看，外八庙是在清朝康熙到乾隆年间陆续建成的，因为承德地处北京和长城以外，所以称为了外八庙，其中包括：溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙和广缘寺。这其中普宁寺、普陀宗乘之庙（小布达拉宫）和须弥福寿之庙（班禅行宫）这三座庙是外八庙的精华，对于一般游客来说，游览这三座庙就足够了。

承德是藏传佛教胜地，普宁寺更是中国北方最大的佛事活动场所，这里的香火一直非常旺盛，如果是法会期间，寺庙中的香客更是人满为患。这一天一大早，我们就来到了普宁寺，普宁寺需要单独购买门票，这里的门票非常有特色，如果是门票收藏者千万不要错过。清朝皇帝建造普宁寺的意义就是希望天下安宁，以便能长久的统治。它建于公元1755年，乾隆帝平定准噶尔部达瓦齐叛乱后，为了庆功，于乾隆二十年十月在避暑山庄宴飨参加平叛的赍厄鲁特四部，分别封以职衔，并依西藏三摩耶庙之式建庙，名为“普宁”。整个寺庙的规模宏大，占地23000多平方米。和承德其它寺庙不一样的是，普宁寺是唯一有僧人居住的寺庙，平时这里有香客，有僧人，但更多的则是游客。

在普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，像徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。

进入寺庙首先看到的是碑亭，为平面三间方型，重檐歇山顶，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。碑亭前是天王殿，殿内正中供奉着一尊大肚弥勒，又称为布袋和尚，他被认为是弥勒佛的化身，于是便根据他的形象塑造了坦胸露腹的大肚弥勒佛。他笑容可掬，是在欢迎善男信女进庙烧香礼佛和随缘布施。

寺庙中的僧人很多，据说还经常有藏地的喇嘛来到承德在这里进行法事活动。

大雄宝殿，面阔七间，进深五间，长约35米，宽约25米，重檐歇山顶，上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。大雄宝殿是普宁寺僧人每日早课和举行盛大佛事活动的场所，每年普宁寺都要在这里举办大型的法会，迎请活佛和高僧大德主法讲经。

大雄宝殿内供奉着三世佛，中为现世佛释迦牟尼，西为过去佛迦叶，东为未来佛弥勒。两侧则为十八罗汉塑像，殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画，工笔细腻，形象逼真。东西配殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。

大雄宝殿周围环绕着一圈圆桶，这就是转经桶，又叫“嘛呢桶”。上面刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的“六字真言”。转经桶内装满经文，按顺时针方向转动一圈，表示将经文念诵一遍，能消灾积德，功德圆满而达到解脱。

走过寺内广场，就是寺内的主体建筑名“大乘之阁”，阁高37.81米，六层，重檐，上置鎏金宝顶，气势雄壮，是中国寺庙建筑艺术的代表作之一。

这里有被载入吉尼斯世界记录的，世界上最大的木金漆雕像——千手千眼观世音菩萨像。塑像通高27.51米，腰围15米，仅头部就重达5.4吨，它由椴、榆、松、柏、衫五种木材制成，共用木120立方米，重约110吨。他容貌端正，三目含慈，面部三只眼表示能回知过去，见知现在，预知未来。他的头顶上还有一尊1.53米高的小佛，是阿弥陀佛。除去胸前合十的那双手，左右各有20只手，每只手上各有一眼，一共40只手40只眼。据佛经讲，每只手和每只眼掌管25种因果报应，40乘以25刚好是1000，所以称为千手千眼观世音菩萨。

在大乘之阁后面则是有着浓重苑景氛围，苍山叠翠，假山林立，殿宇、白台、喇嘛塔掩映在松林假山之中，时隐时现，烘托着庄严神圣的大乘之阁，更显雄伟壮观。

普宁寺这座由清唱皇家建成的寺庙，在中国历史上的重要作用已经远远超出了它做为寺庙的普遍价值，它是民族融合的象征。在1755年建立以来，清代四大活佛除达赖外，班禅、章嘉、哲布尊丹巴均到普宁寺讲经礼佛，蒙古王宫、西藏政教首领及蒙藏百姓也都心存敬意前来朝拜。普宁寺的营建，体现了清政府以宗教为手段，团结边疆各兄弟民族，真正达到了“修一座喇嘛庙，胜养十万兵”的政治目的。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨始终高高在上沉默不语，在似乎她早已经洞察出了人世间的这一切。

整个普宁寺的建筑群融合了汉、藏和印度建筑艺术风格，构成了以佛为主体的佛国世界形象，其高深远博的佛教思想与寺庙高超的汉藏建筑艺术融为一体，在中国建筑史上占有重要地位。

在普宁寺的出口处是普宁街，这是一条街穿越康乾盛世充满了市井风情的街道，游客在这里既能感受清文化韵味，体现浓郁的宗教特色，又再现民间传统手工艺的商业街。