2010年最让我关注的一则教育类新闻就是：北大才子放弃美国麻省理工学院全额奖学金出家为僧。当时看到标题的第一眼，我就不敢相信。美国麻省理工学院全额奖学金，这是多少大学生梦寐以求的荣耀，这又是多少人可望而不可及的成就。而北大的这位数学天才居然放弃了这么美好的前途，甘愿到北京郊外的一个寺庙出家为僧，青灯古佛，粗茶淡饭，了此一生，这是闹的哪出戏？我刚开始以为是媒体在炒作，随着不断的新闻和图片的发出，我才终于敢确定这是真的，这位北大的数学天才真的出家了！

他曾以满分摘得国际数学奥赛金牌（据说是当年唯一的满分）；高中毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金；大学毕业后，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。整个过程比电视剧还要神奇，也许正应证了那句话：人生比戏更精彩！他为什么要出家？我们先来看看他当年出家时给父母写的一封信。

爸，妈：

见信好！

自己有一些心里话，一直向对您们二老说，现在通过电子邮件发送给爸，请爸将大意，或者打印出来转达给妈。

虽然有时会给你们讲讲佛教。但您们除了接触我之外，很少接触到其他佛教徒，也没有去过真正如理修行的寺院，所以对佛教还有很多误解和偏见。加上我是您从小看着长大的，自然对我的话不会有多少真正相信的地方，虽然你们不愿意承认，但我想这个是事实。因为我以前很多事情没有做好，自然您们不会对我的话有完全的信任。这个话比较伤人，但的确是事实——您们不太信任我。虽然如此，我还是要在这里和您们解释一下，尽我的努力吧。你们对佛教不理解，所以自己有一些心里话以前不敢对您们说。妈常说我讲话欲言又止，就是这个原因。因为知道说出来的话，你们不理解，只可能加深一些误会。如今年春节期间，我说和一位在香港的朋友通过短信联系上了，当时我很高兴，面露微笑，妈一直问为什么这么高兴，不和她分享。我不敢说，因为那位朋友告诉我他在西藏出家修行了，已经从香港大学的博士学业中途退出。我深深的为他高兴，也在感叹自己何时能够有这个机会呢？所以当时不敢对妈说。所以我回到家后，内心其实是孤独的。

佛教不是像妈想的那样，见个寺庙就进去，不分什么，只要有个泥像或木像就拜；不是仅仅烧烧香求菩萨保佑家人平安。我以前对妈那么说，是因为妈对这个比较感兴趣，说别的妈可能不会接受。也不是如爸所想的那样，佛教徒就是作作好人好事，善男信女或者贪官污吏求保佑平安，一种封建迷信，和***差不多，出家人什么都不做，逃避世间，受打击了才会去出家。不是这样的。

佛法是什么呢？就是佛陀彻底觉悟后，把他发现的宇宙人生的事实真相告诉我们，把人类身心所存在的问题和解决这些问题的方法，也通通告诉了我们。所有这些真理和方法，就是佛法。认识这些真理，掌握这些方法，再用自己的身心作为实验室，亲自去实践和验证佛法，通过长期反复不断的熏修，就可以把自己从烦恼中解脱出来，从迷惑中解脱出来，从痛苦中解脱出来。这就是学佛。学佛可以彻底解决心灵的一切烦恼和痛苦，心灵转变了，外部的世界和自身的命运也随之改变。这是千真万确的事实，也是切实可行的出路。任何人只要肯，他就可以亲自办好这桩事。

佛陀早已告诉了我们六道轮回、因缘果报、苦空无常等等事实真相。譬如说苦：上自官僚富翁，下至乞丐民工，哪一个人不苦？谁骗得了谁呢？再仔细地观察周围的人，哪一个不都是烦恼重重，问题一大堆？当官的比打工的更苦，有钱的比没钱的更累！每年跳楼自杀的官僚和富翁成千上万，却没见乞丐自杀过。每个人都想逃避苦追求乐，我却没见一个人真正做到过。就像今年春节，一天临睡前谈到二姑，爸感叹一句“人生究竟是什么。有的人生下来就受苦，有的人生下来去享福”。爸说对了一方面，很多人就是受苦，但另一方面，所有的人都在受苦啊。我们可能只看到他们风光的一面。今年六月份，我有缘见到一位年轻的女居士，三十出头，她有高层的背景。当时我们在一家高档饭店请一位西藏高僧吃饭。那位女居士刚从中南海过来，她就提到她认识很多朋友，什么都有了，权力，金钱，事业，家庭，甚至各种物欲的享受，但仍然感觉空虚和痛苦。只有在接触佛法之后，整个人的心灵才发生改变，才真正有了人生的动力和方向。所以说，所有的人都在受苦，有时心苦更让人感到难以忍受。佛法不是高官贵族在茶余饭后的一种谈资，是真真正正对人们有利益的。就像我们的身体有病要吃药，我们的心灵疾病也需要吃药，这个就是佛法啊！

再说无常，无常是说世间一切人和事物都没有固定性、永恒性。万事万物都随着一定的因缘条件而产生，又随着这些因缘条件的消失而消失，总是处在一种永不停息的变化和生灭的过程中。譬如说我们的身体，一开始就注定要迈向衰老、病变和死亡。从这种变化的角度讲，世界上的一切就象电视和电影画面一样不停的显现，任何事物都只是短暂而虚幻的存在一下而已；在这种湍流不息的变化中，我们不可能追求到一样实在的东西。所以佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。可惜，我们大家都被事物的假像所蒙蔽，被愚弄得团团转。

其实真理早就呈现在每个人眼前，只是我们不肯去面对和承认它。我们每天都听到这个人病了，那个人死了，哪儿又出了事故或灾难，死亡死了多少人……电视和报纸每天都大量地报道这些灾难，无常就在我们每个人的眼皮底下，可是我们总是抱着一种侥幸的心理，以为那些灾祸是别人家的事，与我无关，以为死亡不可能这么早就轮到自己，自己的寿命还很长很长；即便有时灾难真的降临到自己头上，也盲目乐观地认为好景仍会到来，未来还可以有各种美好的希望。小岳父亲的去世，就是一个很好的例子。几天前，他还计划将来如何为小岳的结婚出钱出力，等等。但无常一到，他撒手一去，任他的家人如何哭泣不舍，他也无法醒来，这个就是这个世界的真相。

还有三世因果和死后的轮回。这点对于接受过所谓的“现代科学知识”的人来说，觉得就是封建迷信，或者说是一种自我安慰和调节心理的理论。但人死不是如灯灭的。我们对于没有经验过的事情，是很难相信的。就像一个天生色盲的人，怎么可能理解这个世界有五颜六色呢？去和一个色盲的人解释彩色，是很困难的事情。而古往今来，很多高僧大德，通过精进的修行，能够突破自己肉眼的局限，从而看到轮回和因果真实不虚。爸妈，你们想想看，佛教到现在已经两千五百多年了，而且流传许多国家和民族。历史上那么多学说，理论，帝王学者的言论，有哪个能经受得住时间和空间的考验呢？如果说是一种骗人的学说，那么这么多年来，这么多的人，包括很多优秀的人才，非常聪明的人，难道他们也被骗了吗？肯定是在佛法中真真正正获得到好处的啊，不然佛教怎么会流传这么久，这么广泛呢？

我自从接触佛法之后，就对出家有一种向往的心。这段时间变得更加强烈，是因为明显感觉到佛法说的道理很正确。不是如同妈想的那样，是受什么打击而想出家的，当然这段时间经历的事情的确是多了一些，但这不是让我颓废，而是让我看清事实。要不然世界上这么多人受打击，也不是每个都出家嘛！我再强调一遍，我想出家，不是因为学业、身体差或者失恋。我现在的确身体很差，但身体差让我意识到人的生命是无常的，如果不抓紧时间实现自己的愿望，可能明年甚至明天就就无法实现了。即使现在我的各方面条件很好，我还是愿意出家。

出家不是丢人的事情。现在好像提到出家很丢脸，只是这五六十年的事情。因为传统文化已经在中国快断了，加上整个社会物欲横流，一些负面新闻导致大家对出家人的印象很不好。但只要是真正为佛教，为追求世界和人生真理，为大众谋求利益的出家人，是很受人尊重的。比如古代，很多出家人都是国师，受皇帝和百官的朝拜和尊重。现代社会一些文化比较发达的地区，如台湾、新加坡，还有欧美等地，出家人是很受人尊重的。这点爸看新闻应该能知道，真正的正法道场，是受到各级政府的支持的。这和***等邪教不一样，或者什么新闻中说的涉案道士。爸妈您们想想看，真正为佛教修行的人，坚守戒律，不杀生，不淫欲，怎么可能做出非法的事情呢？您们担心我受骗，那就有机会的时候你们亲自来观察做出结论吧。

也许您们会说在家修行就好了，何必非要出家？的确也可以在家结婚修行，但是出家能够专心致知地学修佛法，全身心地投入，然后将全部时间用于帮助他人，而不是只为了一个小家庭打转转，也能够更好更快的获得解脱。你们希望儿子有功名利禄，这都是过眼云烟，我想您们经历了这么多事情，肯定知道功名生不带来死不带去。还有妈希望抱孙子，我想可能暂时会让您们感到一些快乐，但真的会一直幸福下去吗？妈，想想您养育我的过程，您不觉得养我是很令人忧心的事情吗？以至于您曾说过，将来不想带孙子。连您都觉得带孙子很困难，这说明家庭有太多的烦恼。一点点暂时的快乐，带来很多的忧愁和争吵，想想真的这样就会幸福吗？我最近见到同学小温，李子，才没多久时间，他们变化很大，都变得很是苍老，疲惫。李子愁房子，愁缺钱；但有钱一样苦恼，小温有房子，但是他们因为照顾家庭，完全没有自己的时间，变得很是疲惫。就算是世间上有所成功的人，他们不会围绕家庭转的，更何况是为了追求无上的佛法，追求人生的真正意义乃至乃至解脱，利益更多的众生？而且家庭的乐，真的只是一种假象，是因为没有体验到真正的乐，所以才会为了这个不断地追求，无法自拔。爸希望我走十三亿中国人“正常人”的道路，什么是“正常”呢？为了追求人生的意义和解脱，这个就是不正常吗？这个时代，贪官污吏反而让人觉得正常。我想就是因为不正常的事情变得正常，从而将正常的事情变得不正常！

我也不是不孝顺，结婚以后心思就放在妻子儿女身上，怎么会再想着孝敬父母呢？您们已经结婚成家，我想您们一定有这方面的体会。爸常说，娶了媳妇忘了娘，我想就是这样啊。我不结婚出家修行，心思可以都放在您们的身上，可以通过修行，把这个功德回向给您们，让您们增福增寿，将来能够善终。也许您们觉得这个骗人的，但有很多案例已经发生过了，有些出家人的父母，都是很快乐的生活，乃至最后安详的死去。妈不是希望能够无病无灾的走吗，的确生死是大事啊，我不为您们这件大事考虑，怎么可能是真孝呢？我真的希望我的努力，能够让您们今生，乃至生生世世都能获得快乐的！有时候您们在电话里骂我或者难过，我知道您们是不理解，挂了电话后，我流着泪为您们回向，希望您们平安幸福。我相信我的祈祷有作用。妈在去年暑假，拉肚子的毛病不是有很大好转吗？这个就是因为整个八月，我都念佛持咒，每天都在为您们回向。真的是有这个作用的。我一看到什么好的保健知识，都想告诉您们，都是为了您们健康幸福，包括我出家修行一样，也不是不孝顺您们的。

人生无常，很多事情岂能如意？您们会气愤我出家，会觉得在亲戚朋友面前丢人，觉得生了我这个儿子还不如不生。那假如我突然死去，您们又该如何呢？还会为我出家而生气吗？今年春节我发一场高烧，近40度好几天。一天半夜宿舍就我一个人，突然全身瘫软在床上无法动弹。当时手机就在枕边，但自己就是拿不到，最后费了很大力气，终于叫了120急救车。后来一位学医的朋友说我的形势很危险，一弄不好就会得白血病。我很小的时候就思考死亡。后来接触佛法后，非常喜悦，这个是我前世修行的结果，你们可能不相信，但我相信我的这一生使命，就是出家，来报父母的恩，报众生，社会，国家和民族的恩。我和您们提起过，年初我参加的一个心理潜能培训活动，当时就把我内心深处的愿望发掘出来——把自己奉献给国家和民族。

我已经辞去工作，现在已经在北京的龙泉寺，准备出家，手机是郑州的，已经没有钱了。到了寺里，不准用手机，寺里电话只能用于公事，不能用于私人聊天，而且不能打长途。所以我无法打电话给您们。如果您们打算来寺里玩玩看看，我非常欢迎。寺院在海淀区凤凰岭。爸可以上网搜“北京龙泉寺”，或者“学诚法师的博客”。对，就是爸寒假时提到的那位法师，他是我的师父。当时听到爸那样评价他，我非常伤心难过，以至于在家几天，身体完全没有好转（开的药不起效果），这里不是怪爸，而是想说，听到爸这样评价一位高僧大德，心里很难受，很心疼爸这么说，觉得爸不理解佛法。我很难过，也觉得很孤独。因为从小到大，我都愿意与你们分享我的心里话，我的成长，但现在我说什么，你们很容易排斥，或者嘲笑反对，怀疑。所以我慢慢学会了一个人独立面对事情。这也是我需要经历的吧。

说了这么多，就是希望您们二老，能够同意孩儿出家，孩儿在这里跪求您们。这是孩儿最大的一个请求了，也是我人生的希望和支柱，希望您们能够让孩儿满愿，能够幸福快乐的生活下去。

祝您们平安吉祥！

儿 叩首

他的第二篇文章是这样写的：

这次母亲来学校看我，一来叮嘱我办理护照和签证，二来送几件衣服。早上我独自读诵《孝经》，希望这一天能好好孝敬母亲：“身体发肤，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

早上8：30，母亲来到楼下，我下去接她，母亲本来说要我把饭卡给她，她一个人去吃饭就可以。我说“一起去吃饭”吧，母亲没说什么，就一起去了。母亲排队买早点的时候，递给我一个信封，里面装着办护照需要的一些文件。她在一张小纸条上写好了每件要做的事情。我看着这张纸条上的每一件事，填什么表，到什么地方办一个什么证明，条分缕析，内心一阵感动。我认真记住每一件事情，它们之间的关系，这样看了五分钟左右，母亲买了早点，坐在我的对面。

我们很自然的，就聊起申请出国的事情来。得知我接到MIT录取通知书的时候，母亲和父亲都非常地高兴。在申请的过程中，父亲母亲一路陪我走来，有时我忙于专业课的学习或社团的事情，父母就帮我看信息，下载表格，填好了再发给我让我签字；要给学校寄材料的时候，他们列好了每个学校需要哪几件材料，又为我制作了每个学校的封面信。我的简历也是母亲帮着做的。

我们谈起每张表该怎么填，谈着谈着，我就有些着急，一个手续到底该怎么办，一下子没有搞清楚，我和母亲讨论，不知不觉中声音就大了起来。意识到这一点，赶紧调整自己的内心，心平和了，声音又变得温和了。当我的心陷在事项上面时，已经忘记了对母亲的尊重与感恩。母亲也是个急性子的人，在申请的过程中遇到什么问题，她都会打好几个电话关照我去解决。有时听到她的声音很着急，我也有些不耐烦。仔细想想觉得很惭愧，我申请出国，不也是在报答父母的恩德吗？现在好不容易申请快成功了，应该多让父母开心才对呀，如果在这个过程中反而惹父母生气，那这又算什么呢？

吃完饭，母亲说我的头发长了，要我去理发，我就说那现在去理吧，当时想的是可以和母亲一起走一走。其实想想，也大可不必这样，因为上午精神好，还有好多作业要完成呢，找一个零散的时间去理就可以了。母亲也很希望看到我用功学习，不一定希望我总陪着她呀。刚才母亲一见到我，就要我抓紧时间学习，我陪陪她是对的，但真耽误了学习，她也该担心了。

理完发，母亲和我一起到宿舍来。母亲上楼走得很慢，我心里又一阵触动，母亲身体不如从前了。上到五楼半，母亲停下来试着去开楼道里的一扇窗子，她想为楼道通通风，而这个细节，我平时不会注意的。母亲来到我宿舍，就开始为我洗衣服。

我拿出一块饼准备给母亲尝尝，但看她在忙，早上吃饭晚，中午吃饭早，就又收了回去，想下午再说吧。昨天到一位同学寝室，他请我尝一块，我看这饼很好吃的样子，就请他给我了两块，留到明天，自己和母亲各吃一块。母亲现在不吃，我一犯馋，就把自己的那一块先吃了。莲蓉的馅，翠绿透亮，甜而不腻。我吃到嘴里，突然想到为我做这块饼的艺人门。他们做这块饼时心情怎样？他是不是在为生计而劳累辛苦，做出的饼能让这么多人品尝。我生活在北大，又这么好的生活环境，他在为我付出，而生活的环境却很贫乏。不知怎的，我突然又想到父亲手上的老茧，这是大半生辛苦的印痕，都是为了孩子。那为艺人的手上是不是也有老茧呢？

中午和几位同学约好12：00一起吃饭，商量社团的事情。我就11：30先和母亲一起吃饭。要是以往，我一定会帮母亲买了饭，把她晾在一边，自己和同学一起吃饭，而这时又会觉得心里有些不舒服。于是11：30的时候，我们就一起到康中去吃饭。

申请的过程中，我越来越体会到父母对我的爱。每一丝希望或失望，他们都与我分享。每当我没有时间面对一些琐事的时候，都是父母为我整理好资料，在电话里仔细地告诉我该怎么做。那份细心，那份殷切，我时时感受着来自父母的爱的力量。

以前总不知道如何与父母相处。接触了传统文化，我就一直想怎样孝顺父母，让他们开心。有一次我听说可以给父母洗脚，我寒假回到家就对父亲说，我帮你洗脚吧。父亲非常奇怪。我告诉他原委，他很不屑。我计划中的第一件孝行就这样泡汤。后来一起去买面包，父亲要多买一点，我说：“不能太贪，要注意节约。”他生气地说：“你怎么这么机械！你要学什么东西都学成这样子，我可对你非常失望。”后来我帮父母做饭，可每当母亲不放心我的厨艺，要来多翻动一下铲子的时候，我就很不耐烦，把铲子抓得紧紧的，不让他动。我正想借这个机会表现一把呢。“这么自以为是！”父亲看到了就说，说得很重，原来父亲对我的一点小心眼看得这么明白。父亲希望我开阔眼界，带我听很多电视上的讲座，看很多新闻。我一开始觉得他强迫我看，很排斥，后来看了，每看之后就谈一大堆自己的观点，和父亲的观点很抵触，父亲又不高兴。后来我看完就不说话了，一肚子怨言憋在心里，表情上也流露出来。“一副怪样子！”父亲看了，又不高兴。我到底怎样做才能让父母开心呢？一度我都快要放弃作一个孝顺儿子的愿望了。

最近才搞清楚，原来孝道最重要的，不是形式，而是能否从内心深处体谅父母的用心。

寒假的一天父亲对我说：“你要出国了，我们一起去商店为你买几件衣服吧。”我顺从地答应了。我以前很不喜欢逛街、买衣服，觉得什么衣服穿在身上都一个样，外貌不能代表人。以前父母带我去买衣服，问我喜不喜欢，我都是随口应付，想必也令他们伤心了吧。“这么大了，还不注意自己的仪表，以后谈恋爱怎么办？找工作怎么办？老师同学会不会笑话？”这一次走到喧哗的商场里，看到一件薄薄的外衣八百多元，一件羊毛衫五百多元，我一下子感受到要买一件衣服是多么不容易。我认真地向父亲请教着不同布料的名称和特性，不同衣服款式的好坏，与父亲商量哪一件我穿着最好。我挑了三件衣服，父亲很爽快得买了下来，脸上还带着欣喜地表情。一瞬间，我知道父亲是多么希望孩子能穿一身整洁清爽的衣服。一阵感恩涌上我的心头。从那以后，我开始注意自己的仪表，注意不把衣服随便乱放，弄得很脏。

孩儿长大了，许多事情父母不了解，他们的建议也许与实际情况不符合。但我们能否体会得到背后那颗殷切的心呢？如果能体会到，我们也就知道感恩，知道顺从，而同时也敢于坚持走自己的道路，因为只有走好真正能让自己幸福的道路，才是父母最大的心愿。

我有时会到燕南食堂，很认真地点一碗羊肉面，因为母亲叮嘱过：“你身体寒，要多吃羊肉”……

看完他给父母写的这封信以及他在申请出国前写的一篇文章，不知道大家能读出点什么？我是读着读着，眼里已经泛起了泪花。在这里我不想再评论什么，我想把所有的思考和评论都留给大家，让大家一起去讨论，不仅仅是讨论这个数学天才，更是讨论我们活着的意义与价值。

有人说大隐隐于世，小隐隐于寺。其实我们每个人都在这个世界上修行，出生，成长，上学，高考，工作，恋爱，结婚，生子，养老，送终。然后我们又看到我们的孩子重复着我们当年的路，一代又一代，在这个地球上繁衍生息。人生皆苦，不管王公贵族，还是平民百姓，所承受的苦难都一样，只是表现的形式不同罢了。说实话，如此没有这么多的牵绊和责任，我也许也会像这位北大天才一样，归隐寺庙，或者归隐山林，无忧无虑，自由自在，与天地为伴，跟万物交流，这是一种怎样的天人合一的境界？可惜，我们都是俗人，哪怕再多的痛苦，再多的烦恼，我们依然在为了自己，为了孩子，为了父母，为了名利，为了地位，为了一切可以满足我们肉体和精神愉悦的东西而奔波劳碌着。也许我们无数次地问过我们自己：人生的意义是什么？我这么奋斗，到底是为了什么？我死后能带走什么？但是这些问题都不会有答案，人类几千年了，都没有找到这些问题的答案。当柴米油盐的现实困境向我们袭来时，这些问题早就不是我们有精力和心思考虑的问题了，我们又开始全身心的去为了现实的幸福而打拼。于是，该贪的贪，该玩的玩，该生的生，该死的死，现实的欲望早已让人们麻醉了，还有多少人去思考这些人生的终极问题？