吃亏奉献

许多人害怕自己的利益受损，不愿意吃亏，那是心地不够宽广。

吃亏奉献是一种无私的付出，真心的付出，是一种欢喜、不求回报的道德行为。

如果我们常常抱持着你是好人、我是坏人，你是对的，我是错的，你很伟大，我很渺小，快乐给你，苦恼给我，富有让你，贫穷我受的态度，尊重对方，处处为对方着想，这样就是培植福报的方法了。

（参考星云大师之法语）

丢猫的男主人

看过这么一则笑话：有个男主人不喜欢家人那只猫，千方百计想把猫丢掉。

有一天，男主人就把猫载到五里之远的地方丢掉，可是等他一回到家，竟然发现那只猫在家中吃晚餐。

不久，男主人又想把猫丢掉，这次，他把猫载到五十里的地方丢掉，回到了家，女主人告诉他：“那只猫正在洗澡。”

过了一阵子，男主人又想丢猫了，这回，他是用车子走弯来弯去的路，把猫载到远至五百里的地方丢掉；可是，他竟然迷路了，不知道如何返回自己的家。无计可施之下，他打电话回家，问女主人道：“猫儿回家了吗？”

女主人回答：“有啊！它正在看电视。”

男主人说：“请它接听电话好吗？请它告诉我它是如何回家的呢？”

这则笑话含意深远，就生活而言，我们如果对别人看不顺眼，想要“丢弃”别人时，将来我们也可能面对被丢弃的命运，而回不了家，享受不到家中的温馨与暖和。

随喜

“家”？就佛法而言，也可以是指心中的见性、开悟为回家。

如果我们不肯随喜别的修行人修持得很好，不肯随喜别的修行人受到赞美，不肯随喜别的修行人受到利养，不肯随喜别的修行人在说法度众生，不肯随喜别的修行人见性、开悟；那就如同那位丢猫的男主人一样，后来会自己找不到回家的路，而迷失在茫茫业海，不知道如何明心见性。

随喜别人的荣好，随喜别人的善根，将来我们才容易拥有这些荣好与善根。

倾听

古希腊先哲苏格拉底曾说：“上天赐给人们两耳两目，但却只有一口，在于让人们多看多听少说话。”但是，有的人听话只听一半，就急着说“我知道”，急于表达自己的看法，也有人常将自己的意思，硬套在别人的话上，曲解他人的意思。我们在听别人的说话时，是否真的听懂对方的意思？

美国知名的电视主持人林克莱特，有一天访问一名小朋友。问他说：“你长大后，想要做什么？”小朋友天真地回答：“我想要做一名飞机驾驶员。”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空，所有引擎却都熄火了，你会怎么办？”小朋友想一想，说：“我会告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我会挂上降落伞跳出去。”

听到孩子说这句话的时候，你是什么反应？当时，现场的观众全都笑得东倒西歪，孩子被弄哭了。

于是林克莱特又问他：“你为什么要这么做呢？”小孩的回答却出乎意料，他说：“我要去拿燃料，我还要回来！”这是一个多么善良纯真的孩子，这是多么令人感动的一句话：“我还要回来！”但是，我们当下听懂他的意思了吗？

观世音菩萨最初修行时，就是在河边听流水声，祂听闻天地间一切音声，而不执着声尘，返闻自性，觉知一切空性，而获大自在。

听别人说话时，应该耐心听对方把话说完，暂时放下心中的各种标准，及是非对错的判断，这才是真正的倾听。

（参考《人间福报》之作品）

真情

人与人之间真情相待，情意交流，温馨感动。

男女之间真情交往，才能彼此忠诚，相互信任；为政者以真情待众，必得人心拥护；从商者以真情往来，赚取情义无限。

这些无形的真情，能够令人内心温暖，情意无价。

（参考星云大师之法语）

度量要胸怀大众

世间上，人与人之间的纷争、烦恼，皆出于气度狭小，只想到自己。

想要泯灭战争、歧视、人我纷争，唯有胸怀大众，时常想到自他平等，而不以个人的私心为考量。

（参考星云大师之法语）

做事要心甘情愿

做事，能够心甘情愿，发心奉献，工作起来不但不觉得累，反而快乐无比，拥有不绝的精力。

反之，你满怀抱怨，心生懈怠，情绪纷乱，就会事事受到阻碍，工作效率无法提升，达不到好的功绩。

因此，以心甘情愿的态度来做事，累时不觉得累，苦时不觉得苦，难时不觉得难，具足勇气解决问题，进而无事不办。

（参考星云大师之法语）

怀大众之心

这个世间是因缘和合而有，没有大众，不能成事。佛陀说“我是大众的一个”，常不轻菩萨“我不敢轻视汝等”，都是心怀大众，所以成其伟大，受人敬仰。

凡事以大众利益为优先考量，时常想著「大众第一，自己第二”，不以“老大”自居，我们的心量，自然能如大海壮阔，如虚空包藏万物。（参考星云大师之法语）

亲情无价

稀世宝玉人见人爱，拥有它的人会觉得我富甲天下，荣耀无比，没能拥有的人也盼望有朝一日能够拥有。然而，它真的有那么高的价值吗？经典里提到一则故事：有一个人名叫林回，在他家里有一块很大、很美、祖传的稀世宝玉，几代相传下来，街坊邻里早已知道这件事情；对于他能够拥有这块宝玉，大家都羡慕得不得了。

可是，好景不常，有一天打仗了，兵荒马乱之中，大家都要逃难，很多家庭把一些贵重的金银珠宝打包带走，以便在未来可以依此维持生活。

这时候，很多亲戚、朋友也来帮林回打包，大家的着眼之处都是：要怎样把那块稀世宝玉打包带走呢？

没想到，林回却说：“不必了，我不想带走。”

亲戚们紧张地说：“你怎么可以不带走它呢？这东西价值连城，未来没饭吃的时候，可以卖了，重新做生意赚钱啊！再说：传家之宝，你不带着走，怎么对得起祖先呢？”

林回说：“我虽然不带走它，但我对得起我的祖先，因为我要带走的是我的儿子啊！”

“哎哟！你这个儿子才生下来一个月，带着小婴儿逃难很麻烦的呀！尤其，小婴儿又会哭、会闹，又要吃的，走在路上很累赘，不如不要带了！”

但是，林回坚持的说：“稀世宝玉和我之间，只是一个珠宝利益的结合，这种物质的结合是不牢靠的，因为它会变质。遇到利害得失，遇到强力强迫，或者任何灾变，它都会离我而去，我不要带这种不牢靠的东西。

我要带走的小婴儿，是我的儿子，这里有着切不断、拿不走的道义存在，这才是我的稀世之宝呀！”

纵使家财万贯，有朝一日都会因为客观环境的变化而消失，可是亲情及其他情谊，却是值得我们好好珍惜。

（参考慈惠法师之法语）

给人台阶下

有个著名小提琴家在离家数天后，回到居家，发现家中来了一个小偷，他刚开始不高兴，继而想到一个墓碑上的话：“我把爱留给世人，所以我很快乐”，就不动声色地对小偷说：“哦！你一定是来找我们主人的客人了，你是他舅舅乡下的小孩子吧？他不在家呢！”

小偷连忙说：“对！对！我就是他舅舅乡下的小孩子。”小提琴家见小偷在看那个小提琴，就随手把价值不菲的小提琴送给他，小偷接过小提琴，转个身连忙一溜烟地跑掉了！

到了楼梯口，小偷看到一帧照片，那是主人在拉小提琴的巨照，小偷才知道那个自称佣人的人其实就是主人，他心中十分感激主人给他台阶下。

其实这个小提琴家在落魄潦倒时，也当过小偷，有一天，他到了一个人家想要偷东西，没想到遇到了一个小女孩，小女孩说：“你是要去五楼对不对？我们这里是四楼，你走错了！”他转个身想走，但被留住了，小女孩说：“我生病了！你可以陪我讲讲话吗？”于是他就和小女孩聊聊天，小女孩看他喜爱小提琴，便把小提琴送给他。

当他步出这家门，才发现这栋楼只有四楼，根本没有第五楼，小女孩其实知道这是小偷，但是依然对他宽大为怀，还送给他小提琴；从此，他会给人台阶下，对犯错的人也很宽大。

三年后，小提琴家成名了，他回去找那个小女孩，才知道小女孩是个骨癌病人，已经死了，墓碑上的字就是：“我把爱留给世人，所以我很快乐。”这是影响他极深远的一句话。

（此乃听自尚慧法师所讲的真人真事）

迦叶喝洗米水

佛陀时代，有一位修苦行的迦叶尊者，他专门喜欢向贫苦的人家乞讨，这是他慈悲的地方。因为他知道贫苦的因地是悭贪，而贫苦人家如果愿意布施给他这位罗汉尊者的话，来生可以有福报。

有一天，迦叶尊者在行乞时，看到一位老婆婆只剩数天的寿命，为了给老婆婆种福田，来生可以有好的去处，迦叶就对老婆婆说：

“请您布施给我好吗？”老婆婆看看四周，家徒四壁的她没什么可以供养尊者，她只看到一碗发酸的洗米水，就问尊者：“尊者啊！我只能布施给您洗米水，您愿意接受吗？”迦叶尊者说：“可以！”接过老婆婆的洗米水，迦叶就喝了下去；而老婆婆就依凭着供养迦叶尊者这位圣僧的功德而在死后生天了！

厚道与老实之间

孔子有个学生叫颜回，有一天，颜回在街上遇到有人在争执，原来是买卖，张三卖东西给李四，三个水果，一个八块钱，张三要收李四二十四块钱，李四却说张三算错，三八应该是二十三，他应该付二十三块钱就好！颜回说张三才对，三乘八应该是二十四，李四却坚持是二十三，李四生气地说：“三乘八本来就是二十三，不信我们找你的老师孔子为证明，看他怎么说，如果他说三乘八是二十四，我把头砍给你。”

颜回就说：“好哇！我们找孔子评理去，如果他说三乘八是二十三，我把头冠给你。”

颜回以为孔子一定会说三乘八是二十四，没想到孔子竟然告诉颜回说：“三乘八是二十三，颜回啊！你把头冠给李四吧！”

颜回很讶异，又生气，以为老师迷糊了，不甘愿地把头冠摘下来给李四，但却想要离开孔子，不想当他的学生。

后来，颜回又回来当孔子的学生了，因为他听到孔子讲了一席话：“如果我说三八是二十四，固然老实，可是不够厚道，因为他如果输给你，他是必须把头砍给你，那可是一条命哪！

如果我说三八是二十三，虽然不老实，可是厚道，因为你虽然输了，可是却只输掉头冠而已，老实和厚道之间，如果二者不能兼顾时，有时候，是可以选择厚道。”

老实和厚道之间，能够兼顾是最好，不过，这个例子谨供参考，在某些时候，老实也会显得很重要。

永远有利息在人间

钱生不带来，死不带去。

俗话说：有钱并非万能，但没钱万万不能，善用钱财，就可以一本万利。

当年陈之藩苦于无学费出国进修时，胡适曾经主动为他筹措费用，等到陈之潘有钱还给胡适时，胡适回了他一封信：“我借出的钱，从不盼望回收，因为我知道我借出的钱，总是‘一本万利’，永远有利息在人间。”那一本万利，用在人间确实是源源不断。

当弟弟和妹妹向我争宠时

人就是有情识，难免会面对争宠的局面，婆媳，男女，弟妹，朋友，同学，都可能如此。

现举一例，当弟弟和妹妹向我争宠时，我固然可以对表现或印象较优的那一方比较好；另一种方式就是自己一个，给弟弟和妹妹两个，不分别出自己对弟弟比较好，或者是对妹妹比较好。

天天都是我喜欢的天气

小如问明晏：“明天是什么天气？”

明晏回答：“明天是我喜欢的天气。”

小如再问：“明天是晴朗的天气吗？”

明晏回答：“不知道。”

小如再问：“明天是下雨天？”

明晏回答：“不知道。”

小如再问：“你不知道明天是晴是雨，怎么说明天是你喜欢的天气呢？”

明晏回答：“我虽不知道明天是什么天气，但是我喜欢任何天气，天天都是我喜欢的天气。”

勿因顾道理而失去朋友

有时候，我们会执着自己有道理，而想要在和朋友的争辩中获得胜利，证明了自己是有道理的，是对的，但是我们却可能在争辩的过程中失去了朋友。

福比威来得重要，多交朋友，少结冤家，不结冤家。勿因顾道理而失去了朋友。

珍惜自己所拥有的幸福

有一个人拥有了一只银鸟，它有着漂亮的羽毛，会唱动听的歌声，主人以拥有这只银鸟为荣，十分疼爱它。

邻人告诉主人世界上另外有一种金鸟，羽毛比银鸟更漂亮百千倍，唱的歌比银鸟动听百千倍，主人一听，就不再疼惜银鸟了，也不听它唱歌，天天等待着金鸟出现。

有一天，银鸟要离开主人了，当它飞向天空之际，夕阳照耀着银鸟的羽毛，主人发现它宛然便是一只金鸟，听！它唱的歌多么悦耳啊！

一般人可能会无视于自己所拥有的幸福，而以为别人的名位是更好的名位，别人的财利是更好的财利，别人的眷属是更好的眷属，其实，自己身边就拥有着金鸟，何不多欣赏自己身边的幸福？珍惜自己所拥有的幸福！

（参考《35岁前要有的33 种态度》）

朋友千个也嫌少，敌人一个也嫌多

有这么一则寓言：

有只蚂蚁不小心被风刮到池塘里，命在旦夕。树上的鸽子看到，心生不忍，便连忙丢了一片叶子到池塘。蚂蚁好不容易爬上叶子，慢慢漂，漂上岸边才得救。当时蚂蚁认为：多亏鸽子相助，便始终记得它的救命之恩。

过了数天，森林里来了一个猎人，正用枪瞄准了树上的鸽子，但是鸽子都没有察觉。一旁的蚂蚁看到了，连忙爬到猎人脚上，狠狠咬上一口。猎人一痛，子弹就打偏了，鸽子因此逃过一劫，蚂蚁也报了救命之恩。

不排斥别人

英国皇家航空一架由约翰尼斯飞到伦敦的客机上，曾发生过一件真实的故事：

一名五十多岁的白人妇女，上客机后发现她的座位被安排在一位非洲男乘客旁边，这名妇人有严重的种族歧视，立即大声叫来一名空服员。

空服员走了过来，善意询问她：“有什么需要我为您服务的吗？”妇人不悦地说：“你难道看不出来吗？你们把我安排在黑人旁边，我不愿意坐在令人反感的人种旁边，我要求换位子。”

也是白人的空服员望了黑人乘客一眼，和气地说：“请稍安勿躁，今天的客舱几乎全满，不过我会去找找看是否还有空位。”

一会儿，她回来对妇人说：“这位女士，今天所有的经济舱都已客满，我问了机长，他告诉我商务舱也全满，但头等舱还有一个空位。我们公司很少会帮客人从经济舱升等到头等舱，但是…”，她停了一下，突然转向那位黑人乘客说：“这位先生，如果您愿意的话，请拿着您的行李跟我来，头等舱的机位已为您准备好了。”

原以为会被换到头等舱的白人妇女一听愣住了，周围其他乘客也都呆住了，但随即起立，热烈鼓起掌来，黑人乘客感动不已。这名空服员以平等的爱，得到最大的赞美和鼓励。

这世界上，没有哪一种人种是最好的，也没有哪一种人种是最差的。佛教说：人人平等，每个人都拥有一样的性灵，不分种族、肤色、性别与年龄，都应该平等对待，妄分别好坏你我，不但自己痛苦，也伤害别人。以平等心待人，心中必定有爱，如同和风吹拂大地，带给人们无限温暖。

（参考自《人间福报》）

心中有爱

五岁的汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起到郊外，突然间下了大雨，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈又给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸将雨披给了妈妈，妈妈又给了哥哥，哥哥又给了我呢？”

爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀！重要的是我们心中都有爱，我们都会保护弱小的人。”

汉克左右看了看，跑到一边将雨披撑开，挡在一只受冻的小鹿上面。

只要心中有爱，就会有一份责任、一份力量，这份力量就像阳光一样，能消融黑暗，带来光和热。爱不但丰富了自己的生命，也为别人创造生命奇迹。

（参考自《人间福报》）

是我的福气

鹃鹃原本在美国工作，公司给她的待遇很好，再加上单身，生活过得很逍遥。前一阵子，她住在台湾的母亲罹患脑瘤，开刀后复原得很慢。鹃鹃立刻请调回台，找了间公寓，把母亲接到身边就近照顾。

鹃鹃不是家中的独生女，上有大姐，下有弟弟，但是只有她放弃原本的生活，承担服侍母亲的责任。

我们这些鹃鹃的朋友看不过去，纷纷提醒她要找大姐和弟弟谈清楚母亲的事。鹃鹃保持她一贯的优雅从容，静静地说：“照顾妈妈是我的福气”。原本打算为她打抱不平的我，听了这句话，顿时沉默起来。难怪从来不曾听她抱怨，自认为享有“福气”的人，怎么会找人诉苦呢？

受了鹃鹃的感动，我们这一群朋友之中，开始流行一种句型：“能够多做一些是我的福气。”“孩子不听话，耐着性子引导他是我的福气。”“挤公车没位子坐是我的福气。”原来生活中，我们可以享有这么多的福气。

（参考《国语日报》的作品）

不说对别人不利的话

遇到是非，一般人可能会选择对自己有利的话讲，而说出对别人不利的话。

其实当我们在说别人坏话的时候，自己就输掉了，人格上输了，对不起自己的良心。

我们应该学习厚道，不说对别人不利的话。

没有命的人

阿枝姐把陆爸的八字给号称算命极准的算命师算时，算命师说：“依命理推断，你先生应阳寿已尽，如今天命已改，只有一个可能，应是平日行善积德的福报，我再神准，也无法判出你先生的命理了。”

原来陆爸每年必分夏冬两季赈贫施粥，及至民初，虽家道中落，即使变卖家产而布施如旧，他将每月配给多出来的面粉、米、油等悉数捐出，更留意邻居的家庭状况，他用薪俸添购配合每户人家需要的物资，缺棉被的送棉被，缺奶粉的送奶粉，更重要的是他为善不为人知，这些物资是他在凌晨三四点摸黑骑着脚踏车悄悄放在人家门口，数十年来如一日。

阿枝姐猜想：这大概是生死簿找不到陆爸八字的原因吧？

（参考自《人间福报》）

彼白我黑长养慈心

一般人会喜爱有好名声，而重视别人对自己的看法；遇到是非时，会自是非他。

其实自是非他并不是好办法，当我们在非议别人时，自己的慈悲心就不见了，而不像菩萨，菩萨会不忍心道他人的过非，而不忍心说四众弟子的过失。

为人处世间，遇到是非时要退让，莫自是非他，而应该彼誉我毁不要紧，彼白我黑不要紧。

彼白我黑，自己的慈悲心就会长养起来。

乐观

有个老婆婆有二个女儿，大女儿卖扇子，希望人们可以向她买扇子凉快凉快，二女儿卖伞，希望人们可以向她买伞，以免被雨淋湿。

当天气放晴，艳阳高照时，老婆婆就为二女儿难过：“天气晴朗，谁要买伞呢？”当天气阴雨，下起雨来时，老婆婆就为大女儿难过：“天气下雨，谁要买扇子呢？”因此，悲观的老婆婆就常常愁眉不展了！

有一天，有一个智慧的长者告诉老婆婆说：“当天气放晴，艳阳高照时，你应该为大女儿高兴：‘天气晴朗，大家都会去向她买扇子呀！’当天气阴雨，下起雨来时，你应该为二女儿高兴：‘天气下雨，大家都会去向她买伞呀！’”老婆婆一听，觉得很有道理，从此，不论晴天、雨天，她都往乐观的一面想，而能够天天拥有好心情。