明白怎么修行后，就要如古德一样，隐身没形，独自修行。所谓隐身，是指不再追求个人认同，不再处处张显那个自我；所谓没形，是指不再被事物的表相所迷惑，时刻提醒自己要跨过事物的表面看本质，包括看自己。

不必过度追求独处，离群索居等。当然，如果你喜欢这种生活，享受这种生活是可以的。如果你受不了那种生活，不必让自己找额外的苦吃。事实上，在你的家里，在你家人们中间就可以实现独处，就可以隐身没形，当你明白了自己的本质是什么时。

人间就是深山，这儿可以藏身。一条龙云彩里是最好的藏身处，一个修行者人世间是最好的藏身处。不必到山洞里去，与虎狼为伴而不受伤害，以为是较高的修行。在你的家里，与你的家人相处而不被伤害，实现和谐，在你的工作单位，与你的同事相处而不被伤害，实现和谐，那才是较高的修为呢。

山洞是一个象征，于头脑里修行头脑，就是指山洞修行。黑洞洞，充满各种思想、情绪的头脑，是真正巨大可怖的山洞。在那里，那些无形的思想、情绪等，就像看不见的飞行的鬼神，一不小心，就会将你摄去。所以，头脑是修行人真正的山洞，在这里修行才是真正的山洞修行。

山洞修行，面壁打坐，是指于你的头脑里，时刻看住你的本心，任你的头脑再活动，都离不开对本心的觉知。一旦实现对头脑有所了解，对本心有所觉知，我们就实现了破壁，我们就走出了山洞。走出山洞的修行，才是真正的修行呢。

你可以有一个疯狂的头脑，但当你安住于本心的位置上时，它渐渐就会止息。你不必起意去制止头脑，任何一种方式的对头脑的制止，都是增加头脑的动量和速度。唯有安住于本心，让头脑独自存在，它才会像尘埃一样自己落定。让一粒尘埃落定，不要给它任何形式的风，无风便是尘埃所需要的功德。

对我们那内在烟尘弥漫的世界，无风，无任何业风，便是一种良好的修行。警惕不要向自己的内在吹风，不要自主地刮起任何风。风不在便是息，我们要的是息。息才能明，明才能遇上菩提涅槃，诸法实相，自然解脱。

你可以在与人谈话时体会宁静，你可以在与人相处时体会单独，修行是一个人的事，正确的修行和他人、和外物没有必然的关系。一旦你切入内在的世界，外在世界里的一切都不再真实，那儿的世界是这儿世界的投射，那里世界的事物只是这里世界思想符号的象征。

你可以独处，在你的家里；你可以单独，在人群中；你可以和他人说话，以练静心；你可以跳上舞台，看那个虚假小丑的表演。一切都是可以的，关键要了解这颗心，而不迷失。心不逐尘或心逐尘时知道心在逐尘，是不迷失；否则，那是迷失。

坐地日行八万里，而不知道自己的头脑、自己的心在干什么，干了些什么，是严重的迷失。莫迷失了，身为一个修行人。