上次布萨再次学习导师在2011年夏天的开示，其中有一点我特别有感触，也深刻检讨到自己存在的不足。

导师说：“当好一个辅导员还取决于辅导员自身的修养和辅导方法，尤其是后者，是需要通过培训来解决的。作为一个辅导员，他并不是法的传授者，而是辅助大众学修的服务者。他必须有能力，但同时要谦虚，要把自己放得很低。”这段话真是一语切中我的要害。在做辅导员的过程中不够谦虚、自我感觉良好以及进入“授课模式”的串习，正是我的弊病所在。

回想这三年里前后带了三个班时，自己感觉还算尽职尽责，但是往细处认真一想，其实所谓的尽责主要是我有出勤、宣导模式、推动定课等一些按部就班的工作。而真正用心服务于班级师兄，让大家在导师创立的修学体系、两套模式上受益，自己在这方面还是有很大的差距。

特别是在共修的引导分享环节，很多时候自己那种语气还是很难去掉“我来分享一个更全面、更深刻的理解或更高明的观点”这种味道。或者干脆就忘记了自己服务者的身份，“自在”地切换到职业习惯频道，提供一个授课模式的、带有教导意味的分享，所谓“你们的理解有偏差，而我很正确，所以该听我的”。

这种态度也会“溢出”共修现场，带入到平时与班级师兄的互动和班级服务中，相信也让很多师兄产生了困惑和压力。有些比较有主见的师兄见我好像不是那么亲切，或者有时候一些心里话也不直接和我讲，而宁愿在师兄间传递。我反思这正是自己不能摆正自身心态，放低自己，克服慢心，将心调整到谦虚、服务的频道的体现啊。

意识到这个问题后，我也尝试了一些调整和改变，但还是觉得比较生硬，效果不明显。稍有进步一些的是，我会对自己最近在班级共修中的发言较为认真地回顾、反思。包括从内涵是否符合佛法义理，到内容是否与本期修学重点相关，到语气措辞是否合适，以及发言的时机、当时与师兄们的互动是否合宜，有没有支持到大家对法生起信心、对正确的修学方法和思考模式更加愿意去实践与掌握等。

比如，所带的某班学完中士道集谛的内容，讨论环节又有师兄提起“佛陀和阿罗汉在世的时候还示现要受过去世恶业的果报”这个问题，以前这一问题在深信业果单元也讨论过。我事后反思，也明白到：师兄们在这个问题上有思考，但还有疑惑存在，对于“如法修行可以究竟解除轮回之苦”与“圣者又示现受报”这块产生了一些理解上的困惑，而我原来的回应没有真正地从师兄们关注的点出发来引导。讨论环节班级氛围经常是很热烈，但我回应时把握不够细致。

前后想清楚了，第二天一大早，我就赶紧整理了一些文字发到微信群。首先强调大家理解这个问题要依据导师的相关开示，其次是结合导师在深信业果、中士道集谛部分强调的修学目标，来引导大家确认断恶修善、如法忏悔对治恶业的必要性，以及在理解“惑业苦”的基础上真正地生起出离心。同时按照“除邪分别”中提到的佛菩萨的悲愿自在与凡夫被动受报的区别等，避免对解脱信心不足。这样补充梳理出了几个要点。

这样做完后，我感到轻松了些，看到师兄们的积极回应，也感到欢喜。因为即使现场引导时我做得不太好，但事后有认真的反思，还可以通过各种方法补救自己的不足，避免只是在热闹地讲述自己的观点，而对服务模式有所偏离的现象。

感恩导师和三级修学模式、服务大众模式。在承担辅导员的三年中，正是这样一次又一次的带班实践，让我对法义理解得更加深刻，在做事中更检验到自己的凡夫心和不良串习，而得以在佛法正见的指引下，不断改正自己，提升自己服务大众的能力。也感恩所有的班级师兄们，离开了他们，我就没有这样的成长、受益，发菩提心利益众生的愿望也就只是空中楼阁而已。