人人都想发财，有的人则能够抓住机遇，心想事成;有的人虽然也能随机而上，努力奋进，却拼搏一生终难成就;还有的人虽然积累了不少的财富，却不长久，一个失误成千古恨。十多年来就在妙法老和尚跟前听到不少人请教这方面的问题，我选两个故事讲给读者听。

还记得妙法老和尚开示一章里，有位居士请问怎样才能多聚钱财、想帮助建设道场的问题吗?老和尚开示他：“财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能够取暖，需要时俯拾即是，不可贪多，成为隐患。”

还有一半的故事现在我把他续上。

为什么这位居士请教想多聚钱财修庙建寺呢?因为他已是一位事业上的成功者。一家三口自皈依佛法僧后不久就持了全戒。家有千万，却能持戒严谨，实在令人敬佩。看来富贵学道也不难，关键是宿世有无慧根、与佛结没结过缘。他的刚上高中的儿子程伟，有一天放学与几个同学同行，其中一个同学可能是饿了，买了一个烧饼咬了一口，嚼了嚼就吐了出来，随手把烧饼扔在了前面地上，程伟问：“你怎么扔啦?”同学说：“不好吃。”说话间走到了烧饼跟前，抬腿一脚又踢出几米远。程伟急忙跑上前拾起了烧饼递给同学说：“扔了太可惜了，吃了吧，浪费粮食可是有罪的。”同学笑道：“我买的烧饼，想扔就扔，犯什么罪?你怕浪费自己吃!”程伟稍一犹豫说：“那我替你吃了吧。”说着吹了吹烧饼上的土，就边走边吃起来，当程伟妈妈向老和尚说这话时眼圈都有些红了，她说儿子跟自己说这事时都哭了。老和尚听后赞赏地看着坐在一边默不作声的孩子说：“好孩子，好好学习，前程无量啊!”

程伟的爸爸说：“程伟从小就喜欢打坐，有时他在屋里玩着玩着，就找不见他了，又没听见大门响，我和他妈正奇怪时，忽然衣柜里好像有什么动静，拉开柜门一看，儿子端端地盘腿坐在里边，闭着双眼，小嘴不出声地在念叨着什么，我把他抱出来问他坐在里边干什么，他说：‘玩呗!’‘你嘴里念叨的什么?’他说：‘我也不知道。’师父您说这孩子是不是跟佛有缘呢?他早就说自己将来不结婚，不找那个麻烦。”老和尚对程伟妈妈说：“是啊!你们就好好培养他吧，让他做一个有知识的佛教徒，将来才能为佛教弘法事业做大的贡献。”程伟爸爸说：“我有个事想不明白，压在心里几年了，想请教师父，我原来只有初中文化的底子，后来遇到了机会，想自己做点事，谁想事情一做起来就很顺利，直到今天，虽然不是什么大企业，也还过得去，有时我会对自己产生疑惑，我认识不少文化底子很高，又很聪明的人，甚至比我搞这一行还早，却始终发展不起来，还有的兴盛了几年一下子又栽了进去，而我不仅发展顺利，还有幸遇到了佛法，念佛诵经、印经印佛像，生意越来越好。这不能不说是福报，师父能告诉我过去种过什么因，才会有今天的果吗?”

师父说：“这样的问题本应由自己去参禅，功夫到了就会明白的，想必你做生意一天到晚光想着挣钱，也没有时间打坐。为了让程伟和大家都能明因果，我讲个故事给你听：

释迦佛年代，有一次佛弟子千人，盘坐满堂，在听闻释迦佛讲经说法。坐在最后一排讲堂大门口的一位比丘，腹中突然发出‘咕噜、咕噜’的叫声，周围比丘们都在专心听法，没人理会。这位比丘忽闻身后有嘻嘻的笑声，他扭回头一看，门外一位八九岁的男孩，嘻笑的口中还嚼着东西，手里拿着吃剩下的半块饼子，小声问道：‘你饿了吗?’比丘点点头，于是小孩把手中的半块饼子递给了他，扭头便跑着玩去了。”

老和尚说：“那个小孩就是你的前身，因为你给了那位比丘半块饼子充饥，使得他能够安心听经闻法，这个功德非常之大，这就是你今生能够富有的因缘。《地藏经》上说：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。……未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养，是人获大果报，无量无边，若能回向法界，其福不可为喻。

那个孩子，因为好奇而凑到讲堂门口听闻了几句佛法，也可能他并不明白义理，却在多生之后的今世，因缘成熟，不仅成了佛弟子，而且很富有，那就是你。要知道，被那个小孩半块饼子抵住了饥饿的那个比丘，也许正是因为能够安心听闻佛法，就开了悟，就证了果。因为和你的因缘，说不定也会来到今世和你相聚或者和你相遇，共同弘扬佛法，只要你不断精进，参禅打坐，有一天会明白的。

那些做事情不能成功的，多是前生或今世不肯布施或者是有其他障碍的人。要想转变命运就要懂得布施，多做利国利民的慈善事业，不搞杀盗淫，持之以恒，会有成就的。

那些富有之后又钱财散失的人，多是花钱造业促成的。如邪淫炽盛，为饱口腹大造杀业等等，或者是不正业赚的钱，比如搞杀盗淫妄行业，一旦因缘成熟，恶报即会现前。所以，从事这些行业的人，要赶快转行，忏悔罪业，就会扭转未来的恶报。”

致富之道

严大居士，在国内许多寺庙都有点名气。人们之所以称其为大居士，第一是他财大，全国几个大城市都有他的企业;第二是修庙造像印经的雄心大;第三是脾气大。

严大居士这个人，我早有耳闻，但却是在他给妙法老和尚顶礼时才认识他的，看上去60出头，却已是满头白发了。一眼望去，没有企业家的风度，倒像个退休的老工人，外面穿一件蓝色的防寒服，下穿带有许多皱褶的深蓝色裤子，脚下着一双旅游鞋，鞋带松着——确实显得有点邋遢。

我怎么注意起人的外相来了呢?因为在我所听闻的他的“事迹”中，他向来都是视金钱如粪土、阔绰大方的。有人说，他家的金制的佛像，只要来访者赞叹说声好，他就双手捧送，不请走都不行。他看着好的佛教书籍，马上安排去印，最少也是两个十吨集装箱，他去的寺庙，只要发现桌椅板凳、杯盘碗勺不够用或是坏了，马上放下几千元乃至上万元帮助解决，后来他对人说，现在不放钱了，是直接把要的东西买来送去，因为他后来发现有的庙里，收他钱的居士，不但没买东西，连人也不见了。

“我给他下地狱提供了条件，我也是有罪的，今后只给东西不给钱!”他瞪着一双大眼睛，有点愤愤地说。

他还为某寺院雕了一尊高达22米的香樟木观世音菩萨像，光金箔就用了两公斤，花去人民币百万之多。

妙法老和尚请他坐在旁边，慈祥地问：“早就听说过你，是有事情找我来的吧?现在退休了吗?”

严居士说自己的两条腿不行了，感觉很沉，走路都是提着两条腿走。另外自己的头疼病已经几十年了，国内外的有名医院都去过，光看病连路费带药费花了一百万都出头了，仍是时好时坏不起作用。他还拜请过几位西藏来京的活佛灌过顶，也没能止住头疼。现在他把企业都交给孩子们去管了，自己念念佛跑跑寺院，实在是想求佛菩萨加持，叫这两样病好了，否则吃饭睡觉都心烦，所以老爱发脾气。

他认真地对师父说：“我真正知道了，财力大不过业力，钱财帮不了我的忙，所以这几年我尽可能为佛教做点事，希望将来我走的时候也能没有痛苦地往生，看了《现代因果实录》这本书后，我才知道师父的名号，我通过各种关系才知道您老的住地，冒昧地跑来拜见您老人家，我也知道您已闭关念佛不再见客，可我还是执著地找上门来，请老和尚慈悲谅解，我一直想知道，我为佛教大小也算做了点事情，而且吃斋多年，为什么不但头痛病没好，腿又出了问题，望老和尚慈悲开示。”

老和尚说：“居士不要客气，我所以不再见客是因为气力达不到了。没出书的时候，我可以随缘讲一讲因果，以警示世人，现在书出来了，倒成了广告，许多读者没弄明白道理，只知向外求，四处找妙法老和尚，把妙法老和尚当成了神医，那是错误的，如果不知道向内求——纠正自己的言行，就是见到了观世音菩萨，也不能让你离苦得乐。你的事另当别论，好像你的文化程度不高吧?(严居士回答自己是初中毕业)你知道你的事业为什么能成功吗?”

严居士说：“那是赶了上国家的好政策。”

师父说：“那只是外面的缘，全国办厂做生意的人太多了，像你这样成功的毕竟是少数。”

严居士问：“那一定是我的前生种的因吧?”

师父说：“为什么要跟你谈这个呢?因为你的头疼病跟这个有关。你的太太为什么没跟你一起来?”

严居士说：“本来太太一定要跟来，可家里养了一条德国种的观赏狗，她要是出来就没人能照顾狗了。对了，师父，您怎么问起了她?”

老和尚说：“好像你走到哪里你太太都会跟着你是吧?”

严居士笑了：“对，我去哪她都要跟着，离开我就没了主心骨，有时我都有点心烦。”

师父郑重地说：“我给你讲个故事好吗?听了可不准生气。”

严居士立刻端正了身体说道：“哪能呢!我看过《现代因果实录》，就是为听您讲故事才来的。”说着又上前叩了三个头。

师父说：“百年之前，有个十几岁无依无靠的穷孩子，讨饭到了一个半山腰上的庙里，大和尚可怜他，问明他家中已无亲人后，就留他住在寺内一间闲房里，让他帮着打些柴，干点杂活，需要时叫他到山下背些油盐粮食什么的。后来他不知从哪里捡来了一条黄狗，一天到晚跟在他身边。下山时给他当个护身壮个胆，快到寺庙时黄狗会提前跑到门前‘汪汪’地叫门，夜晚与他睡在一张地铺上，几年来一直与他相依为命。

每逢初一、十五，常有山下上来的不少善男信女到庙里进香，看到人家男女老少欢欢乐乐地拜佛上香，嘻笑玩耍，令他十分羡慕，曾感叹地搂着黄狗说：‘我将来能娶个媳妇像你这样就好了，天天跟着我，也好有个伴。’又有一天，在香客下山后，他有些疑惑地走进香烟缭绕的大殿，站在佛像下，抬头仰望着高大庄严的佛像，凝视良久，自言自语地说：‘佛呀佛，也不知真有佛还是假有佛，如果真的有佛，那你就让我也好过一点，也能有个家什么的。’

此时忽听身后大和尚说着话走了进来：‘你是不是也想发点财呀?’他赶紧回头说：‘师父，哪个人不想发财呢?我要是有了钱，不就能成家立业了吗。’

老和尚说：‘是啊!有了钱就能成家立业，可是无论多么有钱他都得一天天变老，也会生病，早晚有一天都得在儿女们的哭喊声中死去，你说是不是啊?’

他一听师父这么说，愣了一下问道：‘照师父这么说，我就是有了钱也不过是能好过一些年，等病来了，死来了，不还照样是苦吗?’

‘是的。’大和尚说，‘任何人也逃不过生老病死的规律，到死的时候两手空空被埋在土里，腐烂，最后变成了一把泥土。而神识又去轮回，去投胎，去当牛作马，去下地狱，再去受轮回之苦，没有尽头。’

‘师父，真的有投胎转世吗?’

大和尚一指他身边的黄狗说：‘它过去就是这个庙里的沙弥，右眉梢上长有一个小痣，因为不到开饭的时候，偷吃了一个馒头，当别人发现少了一个馒头问他时，他一口否认并发誓说：如果偷吃了，将来就变成一条狗。后来生病死了，这不!真的成了一条狗又到这个庙里来了，你带他一进庙，我就认出来了，现在你去拨开它右眉梢上的毛看一看，是不是有一颗褐色的小痣?’

听大和尚这么一说，他似信非信地蹲下身用手指分开黄狗眉梢上的毛。‘呀!’他吃惊地叫了出来，‘真有一颗小痣，它跟我几年了，我怎么没发现?师父是怎么知道的呀?’(当妙法老和尚讲到此时，我发现严大居士忽然激动起来。)

大和尚继续说：‘人犯了错，一定要敢于认错和改正，不可以违心地用发誓来证明自己的清白，假如你真地没做过，那还没什么，如果说谎，那你所发的誓言迟早会兑现。当这狗的业报了了之后，下一生还会为人，再接着修行。’

‘那怎样做才能不再有轮回之苦呢?’

大和尚说：‘人人都不知道什么时候自己会死，所以要抓紧修行，出家可以了生死，在家娶妻生子也可以修行，当然出家修行障碍会少一些。’

‘那我想出家修行了生死，师父收不收我?’

大和尚笑了：‘我早就等着你说这句话的。’”

妙法老和尚接着讲：“做了沙弥的大男孩，决心当生修出三界，非常刻苦用功。然而，在几年之后，他因生病过早地离开了这个世界，他的愿力没能实现。多少年后的今天，他又生到这个世界上来了，本应当继续出家了过去的愿，但过去生出家前一个愿望的种子却发芽了，前生那只黄狗因为在庙里看家护院有功德，也到人间来了，是一个美丽贤良的女孩，而且应了那个大男孩的愿，真的做了他今生的妻子。”

老和尚微笑着问道：“你知道我说的是谁吗?”

严居士兴奋地点头回答：“知道，师父说的是我，我太太右眉梢上也有个褐色小痣。”

老和尚又说：“你所以能有今生的福报，是前生为庙里做贡献的结果，你的头疼病，只要你一出家就会好的。你的双腿里面都是你做生意期间送礼、收礼、行贿、受贿的业障，拖着那么重的罪业，怎么会迈得动腿?要真心忏悔这些罪业，就会了的，我有些累了，让果卿给你安排饭吧，该说的都给你说了，满了你的愿。怎么做是你自己的事了。”

严居士赶忙顶礼致谢，说道：“谢谢师父开示，出家的事我会考虑的。”

严大居士究竟出没出家并不重要，现代人不是都想发财致富吗，这个故事就是告诉大家一个致富之道，那就是印经弘法，供养佛法僧。无论你遇到多么好的缘，如果自己没种过因，是得不到果的。好比你不准备种子，给你再好的土地，有再好的自然条件，你也不会有收获一样。

楞严神咒

甄明居士家的两层小楼落成了，在喜庆的鞭炮声中，甄明夫妻搀着80岁的父母搬进了新居。当天下午，他们用水果、糕点、饮料各种小食品招待了来庆贺新居的乡亲们。他们的两层小楼在村里是第一栋，因此格外地引人注目。而他们家在3年前也是全村最贫穷的家庭，穷到连个做饭的厨屋也没有，只用两张破席四根树枝在院子里“架”了个厨棚，下雨能淋到三块砖头支起的铁锅里。全家上有父母、下有四个子女，挑大梁的重担就落在甄明媳妇身上了。而甄明哪里去了?躲债去了。

话还得从改革开放开始说，甄明在村里也不是等闲之辈，同别人一样把田地交给内当家的，自己干起了“皮包公司”，当起了甄经理。起初的三拳两脚还挺好看，挣了一些钱，甄经理就想做大生意，于是申请向银行贷款20万，基于甄经理的公司能**，于是乎银行就贷给了他20万元。

有了20万元作后盾的甄经理在寻找到合作伙伴之后，不久就被“朋友”来了个“卷包汇”——连人带钱都找不见了，这一下可难住了甄经理，银行向他要贷款，法院的传票都下来了，怎么办?无计可施的甄经理只好溜之乎也，去投靠老朋友H县的单良，而此时的单良正计划来T市找我，因为他从我老家的弟弟那里知道了我拜了一位高僧为师。研究道家功夫的单良自然不肯放过这个良缘，于是乎携同落魄的甄经理在我的带领下见到了妙法老和尚。

缘份，就是不可思议，甄明因为“缘份”被朋友来了个“卷包汇”，也是因为缘份又成了妙法老和尚的弟子。

回到单良家的甄居士也不敢住到单良家，因为法院已派人来打听过甄明的行踪，于是在一片荒废了的土地上以每月10元钱租下了一个看水塘用的废弃小屋，由单良每天送一次饭，因没有村里人到这来，倒也格外清净。甄居士在此一住就是八个月。这八个月他除了睡觉就是打坐，再有就是背诵楞严咒，犹如出家人闭关一样，吃素、念佛、背楞严咒，晚上不仅没有电灯，连个煤油灯都舍不得点。

学双跏趺座时，四十几岁的他因为腿粗、肚子大，始终盘不好，常为此烦恼。有一天夜里，他正在学打坐，忽见一个胖和尚坐在他的对面教他如何打坐，告诉他：“你太胖，可以像我这样坐。”于是他照着胖和尚的样子将右腿盘起，而左腿却立着蜷起来，双手掌向下，自然地放在两侧腿上，双目微闭。“咦?黑夜竟变成了蔚蓝色的虚空，四顾茫茫、空寂无声……。我自己在哪里，怎么看不见自己的身体?可是我却有思想，难道我死了吗?”心里一紧张，他睁开了双眼，天已蒙蒙亮了，自己明明坐在这里，胖和尚却不见了。“我不是在作梦吧?”甄明一低头，看见自己的坐姿还是胖和尚教的样子。“我没有作梦呀，怎么天亮了呢?我是天黑后不久坐下的，胖和尚来教我打坐，只这么一会儿，天就亮了，难道我坐了一夜?可是我精神却很好啊!”这一上午他是妄想纷飞，疑惑丛生，直等到单良来给他送饭，他迫不急待地讲述了昨晚的夜遇，单良说这一带从没见有这么一位胖和尚。

第二天中午单良来送饭，带来了一张全佛像给甄明看，甄明一眼就认出了坐在最前面的一尊佛：“对，就跟这个胖和尚长得一样，昨晚的和尚也是教我这样坐的。”单良对他说这位是弥勒菩萨，是下一个要成佛的菩萨，所以也叫弥勒佛。你的造化不小，能惊动弥勒佛来教你，将来你一定会有成就的。甄明忽然想起弥勒佛昨晚叫他“恒云”，还说这是他的法名，“什么叫法名啊?”单良告诉他：“法名是皈依了佛的弟子才有的，也许你上一辈子就是个出家人，你好好打坐吧，早晚有一天你会明白的。”

在以后的几个月中，甄明每到打坐都出现种种境界，在这里就不细说了。

到满八个月的时候，单良送来了一个消息，有一位跑运输的公司老板，需要一个能长期驻山西组织调运焦炭的业务员，月工资1000元。于是甄明居士“走马上任”了，这1000元对他来说，犹如雪中送炭，起码可以拿出几百元资补家里了。甄明是个大孝子，8个月来未能孝敬父母一分钱，如果不是妙法老和尚叫他万缘放下，一心背诵楞严咒，心里还不知有多难过呢。

简而言之，转眼就是3年，3年当中甄明的工作就是每隔三四天组织汽车装几车货，给车主付运费，只要看好焦炭的质量就可以了。其余时间除了吃三顿饭之外，全部是“弥勒坐”，背诵楞严咒，常常是一天要背诵四五十遍。晚上还要打坐，一坐就是几个小时。

有一天老板通知甄明，要货的厂方和他发生矛盾，不叫他供货了。让甄明去厂方清账，然后他们之间的关系也就结束了。谁知厂方却对甄明说，愿和他作业务，请他为厂方继续供货。甄明说自己没有资金，厂方说只要你保证焦炭质量，每月给你结一次账。甄明心里有了底，又与焦炭厂联系，因为厂长信任他，也答应每月结一次账。付运费也是月清一次，就这样，甄明可以说没有一点资本，就做起了买卖，这在当时的运输行业里是不常见的，甄明把这都归于佛力的加持、楞严咒的效用。

《楞严经》上说，“十方如来，依此咒心，能于十方，拔济群苦。所谓地狱、恶鬼、畜生、盲聋*'痖，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横，同时解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风水火难、饥渴、贫穷，应念销散。十方如来，随此咒心，能于十方，事善知识，四威仪中供养如意,恒沙如来会中推为大法王子。”

两年之后，当甄明带着20万的支票，走进银行大门表明来意的时候，银行人感动得给他端茶倒水，激动地说：“你贷的这笔款早就定为死账，你能主动退还回来，谢谢你了!”甄明说：“现在我还的只是本金，以后我还要还利息，我不能叫国家吃亏，请银行再给我一段时间。”银行负责人忙不迭地说：“好，好，好!”

再说说甄明自从皈依妙法老和尚后，妻子、儿女，就连老爹老娘也跟着念佛吃素起来，儿子常给母亲念各种经典听，本来不好的婆媳关系，也缓解了许多。甄明媳妇对我说：“明白了佛法之后，婆婆再让我生气的时候，我就不跟她吵了，骑着自行车来到地里，看着随风拂动的麦浪，我的气就没了。甄明每次从山西打电话来，都叫我好好念佛，还说他念佛念得啥也没啥了。啥叫‘啥也没啥了’啊?俺对他说‘俺念佛念得墙窟窿儿眼冒火’。(一种念佛的境界)”

甄明媳妇还说：“自打学会念佛，我骑着车下地，心里也在念‘南无阿弥陀佛’，在地里锄地、干活，也在念‘南无阿弥陀佛’，下工回家，路上还是‘南无阿弥陀佛’，念得我心里可得(déi，河南长源方言得意的意思)。周围没人的时候，我大声唱出来，心里可畅快了!回家吃饭，再也不端着碗到街上与邻居们扎堆吃了，因为吃完饭还要念佛，总觉得没有时间聊大天了。许多人见我家日子好起来了，问我家是怎么由穷变富的，我想都没想地说：‘靠念佛呗!’”

甄明媳妇说，现在跟着她念佛吃素的人越来越多，因为半年前村里有一个人得了癔症(附体)，满嘴胡说八道，她跟自己的儿子前去探望，进院子时就听见他在屋里大喊大叫，当她们娘俩一进门，病人马上老实了，并用一种企盼的眼神看着她俩。有人问他怎么不闹了，他说进来了两个全身冒金光的菩萨，他不敢闹了。甄明的儿子说：“那你就走呗。”病人说：“你们不说话我不敢走。”于是甄明儿子说：“那你也念‘南无阿弥陀佛’吧。”病人只学念了一句马上就说：“那我可要投胎去了!”说罢病人忽然昏昏欲睡，家人将他扶到床上。这一觉就睡到第二天，什么事也没有了。

这件事传遍了全村，人们传说鬼都怕吃素念佛的人，于是找甄明媳妇学念佛吃素的多了起来。农闲时节，常常从甄明家传来很多人齐念楞严咒的声音。