本课讲人生的五大问题，起于“何为幸福”，归于“活着为什么”。活着的意义是要提升生命品质，完成生命版本的升级。提升的方法，首先是认识自己，将内心妄执和错误设定逐步瓦解，然后通过对生死来去及命运的思考认识轮回，认识到当下的心行才是连接过去与未来，改变命运的关键，是通向究竟幸福的着力点。

本课是我这几课中收获最大的一课。最大的收获就是一种信仰建立的感觉，心里真实感到我信了。以前有师兄问，“信”到底是个什么状态，我当时给的描述是：唯信能入，如人有手等等。但真到这一刻，我发现那些描述都是获得信仰力量后的描述，怎么把这种感觉传递给还没有获得这种力量的人，让其知晓？我觉得这很难，每个人的心结不同，这就需要靠自力发觉并解开，我只能试着讲述我经历的这个过程，供大家参考。

在最近的修学过程中，首先我发现自己内心对信仰是有抵触的。我总爱提一些“奇怪”的问题，这些“奇怪”的问题有时我自己反观都觉得莫名其妙。这些念头是从哪儿来的？就像平时在一个和谐的环境中出现了一个爱捣乱的小朋友，他制造各种各样的麻烦，而他为什么要这么做呢？难道是因为这种和谐与他内心的设定相悖，他需要一种特别的关注？而我内心仿佛就有这么个小人，时不时出来捣乱一下，好像很异类，实际上是内心深处有个信念与佛法的观念相悖，这个信念就归结在幸福观上。

当本课问及“活着为什么”时，我回想起生命中的各个时期，或为父母，或为家庭，或为孩子，或为出人头地。其实不论为自己还是为他人，总的来说，都是为了满足自己的欲望，追求自己的幸福。粗浅地说，就是想过得越来越好。这是多年沉积下来的信念。

而我以前所理解的佛教，是要清心寡欲的，这不就与我原本想追求的幸福信念相违背了吗？我想这是我难以建立信仰的根本原因。虽然告诉自己欲望是贪嗔痴，也因此受过苦了，想要断除这种烦恼，但无法否定的是，自己也因此而快乐过，即使是短暂的，也还是很享受那种幸福，哪怕至今回忆起来仍然有甜甜的味道。

所以我潜意识一直是在抗争的。他埋藏得那么深，却一直在说：我不要信佛，信了我就无法享受了，我就要清心寡欲了，这种没有幸福的人生，活着还有什么意思？我想我内心深处一直埋着这样的念头。但通过进一步闻思我发现，这其实是一种深深的我执。我根本没有认清何为幸福，我要满足的到底是什么心？

这周通过共修，我忽然发现，原来佛教不是排斥幸福，只是在帮助我去除恶性欲望。我还是可以追求幸福的，但不像以前要的只是短暂的幸福，佛法要教我通过修行得到长远的、究竟的幸福。不仅有当下，更有无限的未来。不需要抛妻弃子，也不必断欲避世，而是要获得正能量，获得一种超越痛苦的纯粹的幸福。

就在那一刻，这个观点忽然与我的心相应了。我发现一直以来那个捣乱的小孩所需要的是那么渺小，他守着一颗树不让任何人靠近，而佛法要给他的却是整片森林。

了解到这一点令我非常兴奋，因为我再也不用违背我的内心去强迫自己学习，一切变得那么自然而然。以前可能会想，佛是这么说的，我是那么想的，应该听谁的？当解开了这个心结后，发现佛法并不是不要我追求幸福，只是佛想得更完美、更究竟，我们的方向是一致的。于是在周三共修那晚，我觉得自己获得了信仰的力量。

再回到前面的问题，“信”到底是个什么状态。我想了很多形容词，但似乎都无法形容这种释然的感觉。后来想到一个场景有些类似，那是发生在我小孩和他爷爷之间：有一次爷爷把孩子手里的香蕉拿走，孩子就大哭起来，香蕉被人抢了，两行眼泪瞬间流出，当孩子再睁开眼，发现香蕉又回来了。原来爷爷是拿去帮他剥香蕉皮，孩子这才发现“爷爷真好”。不仅和他想的是一样的，而且爷爷想得更“究竟”。一开始以为是不让吃，其实是帮你去掉不能吃的皮再让你吃。

对于佛法，我一开始以为是要总体地减少欲望，其实只是要去除恶性欲望。我于是有了一种剥好的香蕉又回到手中的感觉。一场虚惊，所有猜疑都是源于自己的错误认识。像孩子感叹“爷爷真好”一样，由衷地宽慰自己一句：学佛真好！