通过《教界篇》的修习，使我明白了人生佛教实际上是对原始佛教的回归，回归到原有的人本精神，是为社会大众提供健康的人生观及生活方式。因为它的教化面比较广，以人生和现实问题为载体，所以更容易使人接受。导师把学佛重点从经典转向现实，让我们认识到“佛法的重点不是在书本，也不是在寺院，那都是禅宗所说的标月指，真正的重点在我们的心，以及心所制造的各种问题，这才是指头指向的月亮，是我们需要找寻的真正目标。”

半年的修学，我从开始的生搬硬套，到后来潜移默化地接受，不管在工作还是在生活中，我的确是于法受益。以前，一碰到家人对自己不认同的事就眉心一皱，厌恶之情立马挂于脸上。现在，我碰到同样的事情就能诚恳地接纳，而且能站在对方的立场思考问题，及时反观自己的心行，观照自己的不足。之前在单位里，我也总是以挑剔的目光看别人，觉得这个同事能力不够，那个同事认真不够。其实这些全是自己的主观设定。孔夫子早就说过：“三人行，必有我师焉。”只要能真心检讨自己的不足，就能发现别人的长处。

佛法是人生的智慧，真理的指南。上个星期单位里发生的一件事使我感触颇深。加工厂发来的货源与我们下家客户所订的要求不相符合，同事们一下子懵了，这就意味着这批订单很有可能不能如期交货，而且会影响到以后的合作。假如这件事情发生在半年前，我定会大发雷霆，责怪同事办事不利，接下来就是寻找上家工厂和下家客户的瑕疵，以此推卸自己公司的责任。而今，这件事情发生的时候，我的心境是平和的。

这要感恩于三级修学，让我明白了诸法都是缘起的，无常的，也就不会心生烦恼。平和的心态是决定事情成功与否的前提，佛法的智慧是帮助我们解决问题的保障。没想到佛法这么好，用起来这么管用。经过我的几次沟通，厂方表示愿意调整色号，下家客户也乐意接纳我的建议，重新考虑新的颜色。是佛法智慧教会我在生活、工作中做出正确的选择。

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”我们只需把握当下。任何事情的发生都有它的因果法则，只要发心是正确的，过程中努力了，什么结果都是最好的。现如今，我再不像过去那样总想把控一切，得到的不想失去，得不到的总渴望得到，搞得自己身心疲惫，狼狈不堪，浑身长着刺，看世界一切都是逆缘。总想着等这件事解决了，我的心就能安定了，可一旦把此事搞定，新的欲望又随机而来。几十年来我在欲望烦恼中不断轮回，痛苦不堪。直到半年前进入三级修学，我的心才渐渐平复，也越来越觉得幸福开心。逆缘也渐渐离我而去，世界越来越广阔。

佛法是完善的道德，是解脱的途径。因为佛教的道德是建立在真理的基础上，是依因缘因果的规律建立德行，深信业果是止恶扬善的前提。有了坚定的信念，观照到自己平时的起心动念就不是一件困难的事，我再也不会像以前那样，做了一件善事后，因为没人发现而感到委屈；做了一件恶事后，因为没人知晓而暗自庆幸。只有正念树立起来了，内心才能安宁与恬静。这种内心的舒适是我以前几十年来都不曾感受过的。

导师的这套《人生佛教小丛书》蕴含了多少的人生智慧，短短的半年时间内让我这个从小受唯物论教育的人能重新认识世界，在内心深处点亮了智慧心灯，让我能看清方向，找到弃暗投明的道路。我相信，我们作为一个佛弟子，只要安住在三级修学里，能严持律仪，树立正见，定能安全行进在解脱成佛的路上。