刚开始接触佛法的几年，包括刚进入三级修学，我靠着自己只言片语的佛学常识，四处炫耀卖弄。我慢慢地发现，佛法中常说要“解脱烦恼”，可是，我学佛时间不短，为什么生活中仍然困惑不断、烦恼丛生？我将原因多归咎于外界环境，总想是别人出了错；我也反思过自己，可反思总是浅尝辄止，当对境再次出现时，还是我行我素。

学习到《生命的痛苦及其解脱》时，我才发现是自己出了问题，都是“无知”惹的祸啊！

世俗生活中，我读硕士、拿学位，看似不缺知识。可是，套用电影台词“知道了那么多道理，可还是过不好这一生”。我对人生的看法很肤浅，对于因果、无常、轮回我仅仅停留在名相的了解上。仔细想想，我在生活里有太多错误的观念，包括侥幸心理作祟横穿马路，贪图便宜套买公园门票，以谎言推脱应酬饭局，还有每到发工资总要大吃大喝、疯狂采购。我似乎没有考虑过这样做是否有因果，没想到福报也会享尽。可是，因果真实不虚。好几次横穿马路险象环生，被公园检票人员发现尴尬不已，同学聚餐的邀请慢慢变少，每到月底就捉襟见肘……我也成为了几年前我不想成为的那种人。

对照法义看，我的不良习惯也是属于“无知”，比如偶尔的贪图小便宜，尤其是网购时与客服的软磨硬泡；为逃脱工作责任编造谎言，造成工作效率低下；参与办公室的各种牙尖，彼此搬弄是非，搞得工作关系极其“微妙”……这些习惯我多以为微不足道，甚至是见怪不怪。我却没想到这样的不良习惯，会让我的贪心膨胀，让我的嗔心升级，也成为了我生活中烦恼不断的罪魁祸首。

内心的不平静，也属于不良习惯。我总说自己很忙，每天很累，我的忙碌到底为什么呢？好多时候我并不是全神贯注在工作，却是习惯性地刷朋友圈、看网页。我总爱给自己准备任务清单，可是任何事情出现，会让我立刻分心。我总安慰自己“等有时间再说吧”。结果，在总向外攀援的生活中，时间都去哪儿了呢？

解脱生命的痛苦方法很多，首先在于树立正确的认识。对于我来讲，要先拿自己的“无知”开刀。仔细回想下，我对生活、工作的不满，对同事、亲友的指责，对人生的困惑迷茫，都在于我还没有真正相信因果、接纳无常。我不考虑自己的不经意之举、随口之辞，除了给他人带来伤害之外，还会给自己累积可怕的恶业。我不考虑贪心之念、嗔心之念、痴心之念，除了会让生活变得混乱复杂以外，还会让我在别人眼里也变得面目可憎。

三个多月的修学，我感到是与陋习陈见艰难斗争的过程，真是在“与万人敌”！我慢慢调整自己。当与人起争执时，我跟自己说“静下来”；想占小便宜时，我跟自己说“停下来”；试图工作、生活中急功冒进些，我跟自己说“慢下来”。每次的说服未必奏效，不过我的的确确感受到，当别人言语“冒犯”我时，嗔恨心少了。当面对诱惑考验时，我淡定了。当面对工作的错综复杂时，我平和了。这样的改变让我的生活顺利了不少。同样的对境再次出现时，我的处理更加从容、心情也更加愉快了……有时候我都忍不住想随喜自己。

导师说，释迦牟尼对于我们人类最大的贡献，就是发现每一个人都有自我拯救的能力，每一个生命的内在都有解除迷惑和烦恼的能力。我的“无知”曾经让我汗颜，不过认识到“无知”的过患，懂得与“无知”对抗的方法，也让我感到人生的改变的确有希望。只要诚恳地面对自己、改变自己，一切都可以变得更好。