一晃眼，进入三级修学已经一年多了。为了扩大交流面，创造修学佛法的增上缘，慧煌师兄、智峰师兄发起了同级班级交流分享会。我很随喜自己有因缘参与其中，并和师兄们进行交流。

分享交流是我们三级修学一个非常重要的方式。我们参加小组共修、班级共修、承担读书会分享义工，将自己的心得感悟发表在书院网站做法布施等等，都是一种交流分享。记得刚入班的时候，辅导员师兄就告诉我们：“分享有着随喜他人功德，检讨自己的作用，每个师兄都能给到他人检验心行的启发，不但能够利益他人，其实收获最大的是自己。”

下面，我和师兄们分享下自己修学以来的几点感悟。

一、修学佛法是改变自己错误的观念，树立正确的观念，并不断地重复正确。

观念是否正确，决定和指导着自己的行为，从而形成相对应的心态。有这样一个故事，说的是有一个吃素念佛的阿婆要往生了，但她要求家人让她再吃上一口荤食，她的孙子很不理解地问她：“奶奶，您都已经吃了60年的素了，为什么您现在却还想吃荤？”阿婆回答：“我已经憋了60年了。”这个故事告诉我们，观念的正确与否对于学习佛法的结果至关重要。如果我们一开始就没有摆正观念，学了一辈子还是和解脱没有半点关系的。阿婆没有明白吃素背后的真正涵义，只是靠着一股意志力勉强支撑了60年。

很庆幸，我没和那个阿婆一样，但是也经历了一个心行改变的过程。在同喜班，我通过学习《人生佛教系列小丛书》，改变了对于世界观、人生观和价值观的错误观念，获得了正确的认知，从而调整了心态，重获了新生。

但是刚开始，我还是以希求获得人天福报为目的。比如，事业有成，家庭幸福，孩子听话懂事。希求人天福报并没有错，通过修学佛法，止恶行善，是会获得一定的人天果报、现世利益的。但是一味地寻求外在的幸福，会导致对治凡夫心的力量很弱小。很多的时候，在和凡夫心的交战中我总是败下阵来，让凡夫心这条“地头蛇”重新占领并主导我的内心。所以，必须通过不断地调整心行，重复正确，才能改变观念的认知高度。

一直到同喜班课程即将结束的时候，我们学习了导师精心编写的《皈依修学手册》，才了解了皈依的真正意义，明白了只有三宝才能帮助我们从轮回走向解脱，才能作为自己生命的依怙，要通过皈依外在三宝，开启内在觉性，从而成就内在三宝。

修学《道次第》，第一课就接触到“发心”这个词，让我们明白了学佛的终极意义。导师告诉我们：摆在我面前的只有两条路，要么继续轮回，要么解脱。要解脱，就要“发心”，发心利益一切众生，如果没有认识到这一点，是无法捧起《道次第略论》这部殊胜的论典的。因为《道次第略论》就是成佛的一张地图，如果你不去发心利益他人，不去通过在利益众生的过程中修慈悲心，发菩提心，学佛就成了空洞的口号，只能成为生活的点缀。

二、修学佛法就是时时观照自己当下的心，不断地去训练自己的心。

有了利益他人的这颗发心，就要在日常生活的行、住、坐、卧中，时时去观照自己当下的心，训练自己的心。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”过去已经过去，未来还无法预知，只有现在，就是当下，我们还可以把握。“人命只在呼吸之间”“是日已过，命亦随减”等等，都在提醒我们，修行是要修每个当下的这颗心。其实，很多时候，我们总是忘了当下，而一味地去顾虑未来。比如，我可以修行多久？我什么时候可以成佛？我会成佛吗？我想，无尽的未来是以无数的当下作为基础的，所以修好每个当下，未来一定会好，如果因为因缘不具足而半途而废，那就要问问自己，是否修好了当下的每个心行？

凡夫心很强大，贪嗔痴三毒时时会跑来强占地盘，所以，我们要不断训练自己的心，保护自己好不容易生起的智慧的观照。目前，我主要通过每天修习定课，闻思法义，参加小组共修、班级共修来树立和强化正念，并通过第二套模式的“义工行”，在做事中检验和提升自己的心行，不断去成就慈悲心，发起菩提心。

三、解行合一，所有的正见如果没有落实到心行，是无法于法受益的。

佛法是信解行证，解行合一。理论是指导行为的基础，但是，理论如果不通过具体的行为去实践，佛法没有落实到心行，那么，佛法是佛法，你是你，和自己的现实人生没有半点关系，更不用谈利益他人了。

在三级修学的学习中，导师非常智慧和慈悲，为了让我们好不容易生起的慈悲心能够得到保护和滋养，他设计了两套模式，指导我们通过做事来检验修行和成就慈悲，也就是义工行。

模式的平台都已经搭建好了，是否要“利和同均”，就看你的认知了。这一点，我也是在读书会做义工中得到验证。刚开始我觉得只是服务他人，自己要为之付出很多的时间和精力，但实践证明，最终，最受益的还是我自己。通过护持读书会，我可以重新对法义进行学习，而且读书会来宾的分享，也能给我很多启发。尤其是当我看到一些被烦恼所牵绊而走入读书会的来宾，仿佛又看到以前的自己，心里充满了对三级修学和导师的感激之情。同时，在服务大众的同时，我的心变细了，语言调柔了，慈悲心增加了，心行因此改变，法喜充满，道心更加坚定。

学习《道次第》后，我也了解到，在末法时代，业障深重的我们，如果没有忏悔业障，以扫清我们修行路上的障碍，也不培植福报，学起来是很困难的。如果到北京就是成佛，但是到北京有很多途径，其中乘飞机（学习《道次第》）就是最快的捷径。那么谁的福报比较大，关系到你赚到的是乘飞机到北京的福报，或是坐火车的福报？如果不去信受奉行，那么可能你需要走路去，到那时，你可能会越走越没有信心了。

记得有次去阿兰若拜见导师，导师开示：学佛就是要不断去提高自己认知的高度，在三级修学学习佛法，也要不断地加强学习，不学习就会被淘汰，不被三级修学淘汰，最终也会被自己淘汰。我觉得很有道理。这就好比，大家都在一条路上走着，起初大家的步调都一致，但是你突然慢下来，不和人同步了，渐渐就会被落下，如果落下太远，最后你追不上，索性就不想走了，结果又回到了起点，这未免太可惜了。

如果承认我们是贪嗔痴三毒的病人，我们就要用真诚、认真、老实的态度来依师而行，遵医嘱，按时、按量服药，只有这样，才能药到病除。如果病情还会反复，就要先问问自己对医生的信心够不够。在未解脱之前，那种认为“自己的病已经好了，不用再服药”的观念是要不得的。因此，我一直坚信只有三宝能救度我们解脱轮回，只有安住在三级修学才能让自己的修行道路不出现偏差，最有效率，也最能改变自己。

感恩三宝！感恩导师！