每当新朋友得知我的职业时，他们都会不约而同羡慕道：“当老师好啊，有两个假期！”听着这样的感慨，一直以来，我都不以为然。我认为自己平日工作劳心劳力，有假期是理所当然的。可是，自从加入三级修学后，我就深感：当老师真的好有福报啊！比如，基本不存在突然要加班或出差而不能参加共修的情况；周六、周日基本可以享受法定休息日，有机会参与义工活动；至于寒暑假期，更是让我体会到可以自由安排时间的幸福感。

原来幸福一直在！它与我同频共振，只是之前的我觉察不到！

前几天，我去护持一场工作日的读书会。除了一个男大学生，其它来宾都是女性，有好几位都是首次参加。其中一位，还带着两个孩子（一个3、4岁，一个3个月，义工师兄帮忙照看着）。看着她们或积极发言，或若有所思；或理解认同，或疑问重重；或喜笑颜开，或痛哭流涕……一时间，我的心中五味杂陈。

读书会活动，基本安排在周六和周日，但这些女性要照顾家人和孩子，周末来不了，只能参加工作日的读书会。她们把家人的需求摆在第一位，从世间角度来看，是一种多么“无我”的付出。可是尘世琐屑的生活，每一处都是甘甜吗？繁杂的精神世界，哪一根丝线不连接着苦涩？若不是有自我提升的愿望，或遇到困难想要寻求自我解脱，也许她们还在原来的生活轨道上打转，根本没有动力跳脱困境。众生苦啊，回想自己当初接触佛法，不也是因为想要寻求自我解脱吗！

导师说，我们生生世世走在轮回的路上，我们流过的泪水比四大海洋的水还要多，我们死后的骨头堆起来比喜马拉雅山还要高！听到这句话时，我忽然感到背脊发寒，内心悲凉。

能加入三级修学，亲近善知识、听闻正法，我真是有福之人！客观条件上，我有很多的时间闻思修。可是，来到幸福门前，不敲门进去，这叫幸福吗？入宝山却空手而归，这叫幸福吗？能听闻佛法，不等于法能入心。如果只是增加了自己内心的满足感和优越感，真是得不偿失啊！

最近，我发心承担文宣义工的岗位，负责运维读书会公众平台，希望和师兄们一起把它打造成“结缘传灯”的精神家园。正值暑假，自己也全身心地投入，盼望尽快让它步入轨道。在这个过程中，我固然要随喜自己利益大众的发心，可是，这种发心里面，难道没有夹杂着“凡夫心”的伪装吗？

无论是做学生，还是参加工作，或者现在进入三级修学，我发现自己有个共性：容易“发心”，愿意承担。学佛前，我认为在这个人人“自扫门前雪”的时代，这是自己与众不同的良好品质；学佛后认识到，这种良好的品质绝非今生修来，而是累世积累。累世的积累，才有这么丁点儿的品质，有啥可骄傲？何况，其中还隐藏着“出淤泥而不染”的自我优越感和舍我其谁的自我重要感。

在承担文宣义工的过程中，当出现稿件不足、计划有变、审核不严等情况时，我内心就会生起着急、失望、抱怨、自责等各种情绪。这些情绪如鲠在喉，令我感受到苦。

因为有贪求和执著，所以有烦恼，而烦恼是我的苦，也是世人的苦。佛陀初转法轮，宣说四谛法门，揭示了苦集灭道的规律。认识苦，并探寻苦因，明白息苦的状态，并以法修得。

路漫漫其修远兮！我发愿，我要远离所谓的“幸福感”，在对“苦”的思维中、在主动承担的“苦”差中，细辨轮回之苦涩，沉淀无我之甘醇。