禅诗欣赏:寒山顶上月轮孤
寒山顶上月轮孤
唐●寒山
寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无。
可贵天然无价宝,埋在五阴溺身躯。
在中国文学史上,唐代的寒山是一个非常神奇的人物,神奇到我们甚至不知道他叫什么名字,不知道他的真实身份,只能通过他留下的诗对他有一个大概的了解。从他写的大量的诗中来看,他青少年时期生活在长安,出生于官宦之家,过着优越的生活。大概30岁的时候,因为屡次科举失败,再加上家庭矛盾,以及安史之乱的影响,他被迫离开长安,到处流浪,最后隐居在寒石山(今浙江省天台县街头镇寒岩与明岩),在那里度过了几十余年,最后死在那里。
此诗的前两句是写景。寒山顶上是一轮明月,孤零零地悬在天空,由于月光明亮,星星都似乎消失了,晴空中一无所有。这种澄澈空无的夜景和一轮明月,使诗人联想到禅心、佛性。人的自性本来清净,空无一物,就如这夜空;人的本心明净如月,又光照万物。本来人人都有这种清净的自性,都是可以成佛的,那为什么又成不了佛呢?
后两句诗写意,大意是非常可惜,人所具有的天然无价之宝——佛性,已经被“五阴”所掩埋,沉溺在肉体中难以发现。五阴即“色、受、想、行、识”。色蕴是组成人肉体的物质,受蕴是由感官引起的喜怒哀乐情感,想蕴是意象作用,行蕴是人的意志活动,识蕴是意识。人一生下来,就开始由肉体到精神不断积累,接受各种外在的信息、观念、知识,这些东西一层层覆盖在原初所具有的自性之上,慢慢就把自性埋没了。结果人失去了与生俱来的最宝贵清净的自性,却让那些乌七八糟的东西充塞了心灵,给人造成数不清的烦恼与痛苦。诗人为此感到深深的惋惜和遗憾,但又无可奈何。
文:德易下一篇:济公和尚驻锡之地:杭州净慈寺
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