天人及圣众

【经典原文】无世间心，同世行事，于行事交，了然超越。命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。——《楞严经》

【经文解释】“无世间心”：他没有世间人这个淫欲心，

“同世行事”：有的时候，也有夫妇这种性行为。

“于行事交，了然超越”：在性行为这个时候，他不单味如嚼蜡，根本就像没有这么回事。

“命终之后，遍能出超化无化境”：在命终之后，他能超过一切“化无化境”，到那种出神入化、变化无穷的境界。

如是一类，名他化自在天：像这一类的人，就叫“他化自在天”。怎么叫“他化自在天”呢？他一切的东西，都不是他自己本天所变化出来的，都是其他的天变化而供养他的。在那个地方，非常自在、非常快乐，什么工也不要做，那个地方没有人用工人，工人在那地方都要饿死的。那里什么都是自自在在的，自然快乐无边，比人间可好得多了。可是虽然那么好，将来天福享尽，寿命终了，还会堕落到人间或者地狱里去，这没有一定的。他身的高度有多少高呢？有四百五十丈那么高。以人间一千六百年，做为他化自在天的一昼夜，他的寿命就有一万六千岁。

这是“六欲天”，所以虽然生到天上，他们还都有淫欲心的。我（度轮法师）写那个偈诵说：

四王忉利欲交抱 夜摩执手兜率笑

化乐熟视他暂视 此是六天之欲乐

“四王忉利欲交抱”，四天王和忉利天这天人行淫欲，和我们人间是一样的，男女抱到一起。

“夜摩执手兜率笑”，夜摩天男女行淫欲的时候，心交形不交。怎么心交呢？就是握一握手，这就做为一种男女的淫欲了。兜率天呢？就笑一笑。在兜率天，这个男女对着面那么一笑，这就算行淫欲了，这所谓“神交身不交”了。

化乐天呢？这男女就是对着这么望一望，笑都不笑了；熟视，望了大约或者三分钟或者五分钟，这就算行淫欲了。他化自在天，就这么一看就得了——不是看五分钟，就这么一秒钟，一看，这就算了。因为他淫欲念头轻了，所以一层天比一层天就少。

这是一个真正的道理，我们研究佛法，一定要把这些个道理弄清楚了，然后你才能真正了解佛法，真正知道：“喔，这个淫欲，原来是这么大的害处！”所以前边不讲？菩萨看男女的淫欲行为，就像看见毒蛇了一样，一定会被咬死的。你凡夫的肉眼不知道这么厉害，所以就这么样子昼夜求之，白天晚间都想这个坏事情，那么放不下。你若真正知道了以后，就恐怕不会那么颠倒了。（度轮法师解）

【经典介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经，举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示，包含了显密性相各方面重要的道理，可说是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔宝典，祖师盛赞为“开悟的楞严”。