我常常告诉自己，在藏区的那种环境中，大家都恭维你，赞美你，没人会挑剔你，没人会让你去扫厕所，没人让你去倒茶，是大家把你供奉在那里；离开了这个环境，会有很多外境、人事物刺激你，逼迫你努力精进，这未尝不是一件好事。当没有什么东西能够刺激你的时候，不要安享在这样怡然的环境之中，反而要不断观察自己：你到底是不是有这样的能力。逆水行舟，要奋勇直前；顺风顺水，也要多多反思。

很多时候，人需要有参照和刺激，才能有所进步，才能有所感悟。我们藏传佛教有一个故事：有个出家人天天在寺庙打坐禅修。修什么呢？修忍辱。他每天乐呵呵像弥勒佛一样，说自己没有愁来没有烦，也被大家公认是忍辱修得最好的一个。有一天，师兄去看他，没有嘘寒问暖，也没有鼓励和夸赞，二话没说狠狠地给了他两个大耳光。第一记耳光打过去的时候，他还没什么反应；第二记耳光再打过去的时候，他就暴跳了起来，“你疯啦！你干什么？为什么要打我？”师兄笑眯眯地看着他说：“我就是打你了。你不是忍辱修得最好吗？为什么打你两下就暴跳如雷啊？”这个修行人刹时哑口无言，他的师兄又说：“我看要修忍辱，必须两个人修啊……”

如果没有人激你逼你，在没有遇到任何意外刺激的情形下，修行是很简单的，因为它变成很像理论一样的东西；理论要不要去实践呢？理论如何与实践相结合呢？那就是耳光打来的时候。

现在有很多人，表面上在修行，谈起理论来也能侃侃而谈，一遇到不顺心的事，就性情大变，暴跳如雷的有之，嚎啕大哭的有之，还有些人举手无措，变得恍恍惚惚。之前谈的修行理论，这个时候都忘记了。如果被人激了一下，马上就会怒火中烧，“你竟是这样的人！气死我了……”却不知道，此时正当修行时。

就像那个修行人一样，如果师兄不打他，他就真认为自己修忍辱修得很好了，也就考验不出他是不是真的能做到忍辱。当遇到人或事来逼我们、激我们的时候，要清楚地认识到：现在就是修行的时候！