孝一定跟顺在一起，孝顺、孝顺。当我们孝敬自己的父母，一定要想着父母能不能欢喜地接受，不能说我们想怎么孝就怎么孝，这个心态不对。举个例子，我们出门在外，每次都给父母买些吃的。我们一位朋友他出差给父母买吃的，买了几个月之后突然他母亲说了：“儿子，你买东西回来，我们很高兴，但是你下一次买，可不可以不要买这些坚果、干果类的东西，我们咬不动。”请问他在买这些东西的时候为谁而买？自己。吃的东西，一定是买父母爱吃的，怎么是买我们爱吃的？

包括父母生日，我们给父母祝寿，请问是点父母喜欢吃的，还是自己喜欢吃的？我看还不只是自己喜欢吃的，可能是去孙子喜欢吃的，是儿子喜欢吃的地方，而不是爷爷奶奶喜欢吃的地方。往往老人家都喜欢宁静，喜欢节俭，你把排场摆很大，你夹的那些菜，可能爸爸妈妈都在那里算，这一盘多少钱，那一盘要多少钱，他吃得可心疼。倒不如在家里，很简单的五、六盘菜，都很清淡，吃了胃也没负担，又是自己的媳妇、晚辈们亲手煮的，吃起来很温馨，又很有气氛。所以顺，一定是以父母欢喜的方式去孝敬。

比方说买衣服给父母，父母就觉得那衣服太贵了，他穿在身上可能都觉得舍不得。有两个兄弟冬天给妈妈买棉袄，大哥买了一件是九十九块钱，弟弟买了一件比较高级的，三百九十九块钱。这个九十九块的大哥买的，妈妈拿到以后，欢欢喜喜就把它穿上了。后来弟弟买来，妈妈一看三百九十九，没说什么话，就把它摆到柜子里去。弟弟心里很不平衡，我花的钱比哥哥多那么多，妈妈居然穿哥哥的，不穿我的，还抱怨母亲。后来哥哥就对弟弟讲，你买的那件衣服我在百货公司也看到，我也觉得很好。但是当我要买的时候，想到妈妈一定嫌贵，一定会舍不得。所以我又继续找，看有没有一百块钱以下也挺保暖的，妈妈会很欢喜接受。皇天不负苦心人，他哥哥找到了。弟弟一听也若有所悟，忽略了要站在父母的心境当中去考虑才对。

在我们文化中心当地汤池镇，有个孝子，他的母亲八十多岁了，他们家谁当家？八十几岁的奶奶当家，妈妈当家。他说只要老人家高兴，这个要这么做，他们就顺着她这么做，这也是顺。孙子在城里买了房子，也挺有成就的，老人家想去看看，看看孙子现在住的，看一看她心里也安。这个老人不习惯坐车，会晕车，他的儿子五、六十岁，怎么办？用板车推着八十几岁的老母亲，就这样走了将近六个小时的路程，推着老母亲进城去看孙子。早上一大早就推出去，在孩子家住了一晚上，隔天一大早又把母亲推回来，那种顺的精神真是让人很感动。

有个长辈她对婆婆很孝顺，婆婆很节俭，假如买新鞋送给婆婆，可能婆婆会不接受。她就想好了，新鞋刚买来穿起来都比较紧，你买个新鞋送老人，她有压力。所以她都看好这双鞋子很适合婆婆，然后她就自己穿在脚上，把它穿一个礼拜左右，穿得松了，老人穿了就很舒服。她就穿起来在婆婆面前多绕几圈，绕到婆婆说你这个鞋子很漂亮。她说这个我都穿过了，婆婆你试试看，婆婆一试很合脚，她马上说婆婆你穿特别好看，就送给你了。婆婆就比较能接受，好好好。不只鞋子是这样，衣服也是这样，都自己先穿一阵子，然后穿给婆婆看，婆婆生欢喜了，就赶快脱下来给婆婆穿。那么细腻地去奉养自己的父母，以至于自己的公公婆婆，孩子看到眼里都会非常地感动。所以孝顺、孝顺，这是门学问，一定要能感同身受父母的心境，我们这个孝才能做得圆满。

有个服刑人员，他出狱了，出狱前警官就问他，你出去第一件事要做什么？他马上说先到城里去打工，赚些钱买些礼物，再回去看父母。警官就跟他说，你这样不对，你是站在你自己角度思考，你有没有想到你在狱中的时候，你关的是有形的牢狱，你父母关的是无形的牢狱，每天在家里期盼你早点出狱。所以你应该先回去，跟父母讲我已经出来了，回去给父母洗洗脚，回去把你在狱中学到的《弟子规》跟父母讲一讲。父母想，我的孩子真的懂事了，他非常安心，你再去好好地赚钱行孝。这都是要从父母的心境当中去考虑事情。

当然我们也知道《弟子规》说的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。我们对父母很好、很尽心，结果兄弟不和乐，这还是不孝。因为父母最欢喜见到的，就是我们兄弟姊妹很团结，甚至下一代都很团结，这是最欣慰的事情。