【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此十善业为修行基础。

循业受报，一切都为自己所造，自己为自己命运的主人

【经典原文】尔时世尊，告龙王言：一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。——《十善业道经》

【经文解释】“龙王”，指的是龙宫主人，娑竭罗龙王，“众生”者，即由许多条件和合而生，心想异故的“心想”，就是心上的妄想，由于生起善恶不同的妄想，而有杀生，或者救度众生，或者偷盗、或者布施等各种行为，根据所造的善业或恶业，在寿命终了以后，都由各别不同的业力，牵引到他应该受生的一道去受生。“轮转诸趣”，也就是通常所说的六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。每一个众生，善的行为多，就上升天道，或人道去享乐；恶行为偏重的人，就牵引到畜生、饿鬼、地狱里去受苦。乐的福报受完了，如果不努力增进，就仍然堕落下来；苦果受完了，如果不再造恶，仍然可以上升。因此、众生在这六条道路上，来来去去，生生死死，犹如车子的车盘，转动不息，永远没有了期。所以说故有诸趣轮转。

佛同时又举了一个例子，你看这大海中有各色各类的众生，身形、寿命等各不相同，有的力大无穷，有的体弱多病等，而这些都是自己过去生中身业、语业、意业的善或不善而造成的，行善不杀必然健壮，造恶杀戮必然短命多病等。

循业受报，一切都为自己所造，自己为自己命运的主人，这是每个佛弟子必须知道的基本原理。