【佛经介绍】《正法念处经》，元魏·般若流支译，又作《正法念经》。内容包括十善业道品、生死品、地狱品、饿鬼品、畜生品（包含阿修罗）、观天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全经虽讲述地狱、饿鬼、畜生、诸天等界，但重点则置于三界六道的因果及出家人之修行。

看似属于我们的身体并不属于我们

【佛经原文】修行者观身循身观，如是身者，孰为其本？云何顺行？谁为救护？云何而住？是比丘如实观察，复作是念：“如是身者，以业为本，由业顺行，业为能救。若集善业，生天人中。恶业相应，堕于地狱、饿鬼、畜生。如是身者，不净不坚，无常不住。”如是比丘如实观身，于爱欲中不复生念。——《正法念处经》

【经文解释】这是“身念处品”中，佛对比丘的一段教诫，也适用于世间所有的众生，世间有人健康，有人多病，有人富贵，有人贫穷，有人长寿，有人短命，世间人遇到幸福时欢喜无比，遇到不顺时就怨天尤人，这些都是由什么做主的，究竟什么才是这个身体的主人呢？

佛告诉比丘，对此要如实的观察，现在我们所面临的顺利或阻碍，所有的一切，都是过去生中，乃至现在自己所作的“业”所造成的。这样观察以后，我们想要改变自己今后的命运，就知道如何来做了。而对于修行者来讲，接下来再通过观身不净等行法，就可以做到于爱欲中再不复生念。