【佛经介绍】：《楞严经》是佛教当中非常著名，也极其重要的一部大乘经典，又称《首楞严经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝在唐中宗神龙元年（705年）于广州的制止寺（今光孝寺）诵出楞严经10卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士唐宰相房玄龄之子房融笔受。

楞严经流传至中国的历程可谓艰辛，天台智者大师曾辄向西方叩拜，希望能一观楞严的意旨，不料拜了十八年而终未能得见这部楞严经。而本经译主般剌密谛大师第一次身藏梵文《楞严经》东来之时，被守边界的官吏查获不许出境，将此经携带出境而不被发觉；他用极细的白绢书写此经，然后剖开自己的肩膊，将经文缝藏在其中带至中国。

《楞严经》可以说是一部佛教修行大全。在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅、净、密、律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示。

《楞严经》也是一部有名的破魔大全宝典，末法时期的种种乱相，佛在本经中几乎全都说到了，而且讲得十分透彻明白，并指出了各种对治方法。所以说《楞严经》是末法时期众生修行不可缺少的一部宝典，依此宝典，末法众生方可于此正法得正信、正知见、正解、正修行，而不被种种邪魔外道所诳惑。

据《佛说法灭尽经》记载，佛法将灭时，“《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。”

阿那律陀尊者叙述他的开悟经过

【佛经原文】阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。世尊示我，乐见照明金刚三昧。我不因眼，观见十方，精真洞然，如观掌果。如来印我，成阿罗汉。佛问圆通，如我所证，旋见循元，斯为第一。——《大佛顶首楞严经》卷五

【经文解释】阿那律陀：这就是那位“阿那律”，又叫“阿（少┼兔）楼驮”，又叫“阿耨罗多”，梵语翻到中文的音多少有些差别。他名字翻译成中文，就叫“无贫”。这时阿那律陀尊者即从座起，顶礼佛足，而白佛言：他从座位就起来了，向佛叩头顶礼，对佛说了。我初出家，常乐睡眠：我最初出家的时候，常常欢喜睡觉。如来诃我为畜生类：如来您就骂我，责怪我是一个畜生。那不有一首偈来着，说：“咄咄胡为寐，螺蛳蛤蚌类；一睡一千年，不闻佛名字。”佛就这样说他。

我闻佛诃，啼泣自责：佛这样责怪我，所以我就发了惭愧心，就哭了，自己责罚自己：“啊，你为什么这么没有出息？你怎么天天要睡觉？这回我单不叫你睡觉！”于是，一天到晚也不准自己睡觉，七日不眠，失其双目：一连七天七夜，没有睡觉的。七日七夜，大约尽走走、坐坐，不睡觉。可是这个眼睛，白天它做工，晚间要休息的；你不给它休息，它疲倦到极点了，就不干了，罢工了！这两只眼睛一罢工，就看不见啰！

世尊示我：因为世尊可怜我变成盲人了，所以就教我一种方法；这种方法叫什么呢？叫乐见照明金刚三昧：就是“乐见照明”这种金刚的定。我不因眼，观见十方：我修这种定，修的时间一久，就得到半头天眼──半个头上都是天眼。我不用肉眼来看东西，我用天眼，十方所有的地方，我都可以看得见。精真洞然，如观掌果：这种最精妙、最真实的，看得非常明白、非常清楚，就像看手掌上的庵摩罗果一样的。如来印我，成阿罗汉：如来印证我，说我是已经成阿罗汉果了。

佛问圆通，如我所证：现在佛征求询问每一个弟子、每一个菩萨所得到的圆通，如我阿那律所证得的，旋见循元，斯为第一：旋回这个见，顺着自己的本性去修，这个法门是第一。