雁过长空 有无痕迹？

《四十二章经》：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

【后注】一切法都是依因缘和合而生，缘散而灭，相对的，彼此相互依存，所谓“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”并无“我”的恒常不变的实体及自我主宰的能力。从无常观及因缘观，一切有为及无为法并无独立的与不变的“我”的实体，此乃空无自性，缘起性空，所以说是“无我”。要正确了解佛法，必须彻底了解三法印之一的“诸法无我”。一般有情众生执着“我”的身体，以及“我所”与我有关的境物。其实所执的“我”的身体是依烦恼业集，由地水火风等四大及色受想行识五蕴因缘和合而成，虚幻不实暂时存在的假相。