世间现象很多，但本质其实很简单。古人讲的，要顺应天道。比如教育孩子。文化程度越高的人，都是识性发达。就会思维：有本领把孩子教育成优秀的人才，我可以送他去海外留学，或者给他花钱给他找个好学校，或者留很多钱给孩子。这些都是用大脑思维。

太用大脑思维，人类就会狂妄，以为很多东西都是能掌控的。佛经说国土危脆，人的生命犹如水上的泡沫，发生一点小灾难，命就没了。所以人要承认自己的局限。

你想要孩子会读书，给他请很好的老师，可是他偏偏不爱读书。为什么，他命中没有带文曲星，他不是爱读书的料。那些能读书的，都是读了好几辈子的书了，他本来就是读书的料子。就像有的人，命中带着财，我见过一个，命中是金马车的，她做什么都钱财滚滚。这也是人家前辈子布施得来的福报。

孩子是孩子，你是你。每个人的福德业力不同。我常劝做父母的，不要给孩子花太多的钱，和普通人一样就好。花的是父母的钱，损的是他的福报。古人讲的，一两黄金四两福。父母辛苦一辈子，赚了钱，但儿子不一定有福报花。所以说，因果账上是无情的。

地藏经说的，父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。你看父子虽然如此亲密，但个人命不同，不能代受。这就是因果账上的无情。所以学佛后，要明白事理，什么才是真正的爱孩子。你太溺爱了，年纪轻轻就给他浪费了很多钱，这个是害了他。这不是爱。

真正的父母，一定要顺应天道规律。你什么都无法留给孩子，只有积累阴德。阴德才能福泽子孙。积累阴德就是顺应天道。人人都喜欢为自己的想，所以福报就很小。修道人刚好要反过来，先为别人想，多去奉献，而上天自然会帮你照顾好子孙。

学佛的人，对菩萨有信心。没有学佛，至少要对老天爷有信心。积善之家，必定有余庆。如果我们这一点信心都没有建立起来，算不上是个合格的佛弟子，也不算修道人。

有人说，我自己家都没有照顾好，我哪有时间照顾别人呢。这个话要分两个方面说。第一，你家里真的很困难，困难到要别人救济，这时应该忏悔，过去恶业重，福报小，才会如此困难。从今以后从头做人，多帮助别人，为自己积累福报。第二点，什么叫做自己好，他没有标准。人有两千时，就想着三千，有房子后想着车子。因为一对比，就感觉自己缺了。如果是第二点，那心态其实是比较贫穷的。

佛法的高贵，在于发觉了每个人的圆满，以及富贵。就是告诉你，你是富贵的，和佛一样圆满的，只是自己的私心障碍了。你看地藏经，从头到尾，都在讲着布施造像的功德。功德来自哪里？来自我们的富贵的心。

我是富贵的，所以我能布施，虽然没有钱，但仍然可以去寺院帮忙扫地，做卫生，去付出。我们一直抱着富贵的心，命运就改变了。你想要孩子将来有成就，你要先让孩子学会了富贵的布施。让他去布施，而不是让他去接受施舍，父母给他，长辈给他，社会给他。他只会一直的去索取，而不会去布施，那怎么能富贵呢。

佛法中有个境界：大家好才是真的好。这个话，很朴实。大家可以经常性的去念一念这句话，做事时，多想想这句话：希望每个人的孩子都能读书，都健康成长。有这个心，你孩子的命运就会改变。凡夫的心，都只是关心自己，永远比上不足比下有余，那就很苦了。

圣严法师讲他小时候，大概读一二年级时，他有次吃到一根香蕉，吃了一点，觉得太好吃了，就舍不得，然后给它包起来，飞快的跑到学校去，把这个给同学分享，大家一起吃。这就是很富贵的心量了。

现在教育中，比较可怜的一点，就是大家一直在竞争，以打败对手为赢。每个人都希望赢，都喜欢自己在别人之上。这样子的生命就很脆弱了。每个人都是最优秀的，要这么看待。不要给人分等分。尤其是从小教育孩子要如此，以后他走上社会，遭遇到挫折，就不会很脆弱。

要留给孩子受苦的空间，你不要什么都为孩子挡着，他要自己成长。也不要让他觉得自己很优秀，比别人会读书。不要有太优秀的念头。命运是相等的。你不可能样样都圆满，上天给你这个好处，同时也给你其他的缺点。你福报大一些，智慧就少一些，你会读书，但可能福报就小一些。这就是天道的公平。

有时候我在参人生的苦和福。像有些老和尚，一辈子受苦，到了老了，大家都尊重，可以说是福报来了。像梦参老和尚，本焕长老这些都是文革时坐了二三十年监狱，为了佛教，就蹲监狱。这就是受苦。从监狱出来后，弟子就满天下。所以人的苦和福，是扯平的。

有的人少年很苦，老年就有福报。有的人，少年很享受，家境很好，福报享受完了，到了老年，孤苦伶仃。也可以说，苦和福是扯平的。教育孩子上，谁能保证孩子一辈子不受苦。不可能的，这就是违反规律的。