人经常会发牢骚说“这个人对我不好，那个人对我不好”，却很少去思考“我之前对他好过吗”，这些都是有因果的。

我们讲因果，不要想得太复杂。你今天的所作所为，到明天必须负责任，这就叫因果。因果是连接的，一个是种子，一个是果实，这个种子要不要连接成果实，中间还要付出很多，这就是因缘，也叫缘分。

我们经常讲，先了解自己的内心。佛教徒又叫“内教徒”，是反观自心做事。佛陀不会惩罚你，菩萨不会惩罚你，他们只会让你越来越向善，越来越脱离痛苦和烦恼；但你的良心会惩罚你——可以向别人隐瞒，就是隐瞒不过我们的心。痛苦大部分是心在“播放”给你。你所造的业力在播种时，你的心就像摄像机，不管你说的做的，全给你录下来，储藏在你的阿赖耶识里，总有一天会放给你看。

要学会反观自己的内心。从小到大，在学校里学的东西都是教导我们往外去争取、怎么观察别人、理解万物事物；没有人告诉我们，理解这一切的是自己的思想和灵魂。我们不停往外求，都得到了，最后发现身体的房子有了，身体的车子也有了，身体的衣服也有了，一切欲望都产生了。身体付出很多代价，都得到之后心反而变空了，找不到生存的地方了，找不到家了。心没有家，就会很恐怖，人就会越来越空虚。房子没了，可以找朋友寄宿，或者花钱住旅馆；心没地方住，放在朋友那里可不行。你有烦恼，给朋友讲一次，他有耐心听；你讲两次，他就开始有点不耐烦了；你讲三四次之后，他就躲你这个人了。你要把你的心放到他那儿，他肯定接受不了。

所以，人自己的心，自己找个地方放。

人最大的敌人是自己。很多时候，我们的痛苦不是来自别人，而是自己通过贪念、嗔恨心、妒忌心、傲慢心、疑心病来伤害自己。它会发酵，会蔓延。我们的情绪经常受到这种负面力量的影响，身体会越来越不健康，压力会越来越大，周围的人越来越不被你待见，我们的幸福指数越来越低。

观察自己的内心，最重要的力量在于打击我们的忧愁和烦恼。只有往内观察自己的内心，才会发现错不在外面，而在于自己。你把自己降服了，再要降服外面的人和物是轻而易举的。

以前经常被灌输，“生命只有一次，人往生后就好像树枯水涸，一切都消失了”，把自己当成物质来看待。以前经常被灌输，“你眼睛看到了没有？耳朵听到了没有？手触摸到了没有？如果没有看到，没有听到，没有摸到，那就表示什么都没有了”。那么，你什么时候看过你的思想？没有。但它每天都在蹂躏我们，一会儿想要豪宅，一会儿想要豪车，一会儿要这个职务，一会儿要那个名声，让我们备受折磨。这颗杂乱的心，叫杂念，隐藏在它后面的就是我们的思想、意识。

思想让我们这么劳累，有人真正沉淀下来认真观察过一下吗？我们总在看自己今天妆有没有化好一点、头发又没有梳好看一点、衣服有没有穿整齐一点，而没有好好观察我们的灵魂、我们的源头——我来自哪里，我要去哪里，我到底为什么而活。虽然我们没有摸过抓过思想，却被它当成奴隶在使用。

没有观察，没有碰撞，不代表它不存在，而且它的力量很强大。比如在我们周围循环的空气，没有用心观察，谁能感觉到空气的存在？而它是我们生存的来源。空气中的电波、磁场、能量是摸不着的，需要一件件的实物来体现，我们才承认原来这些看不见的东西是存在的。

我们一定要好好了解自己的内心世界，不然每天忙忙碌碌，都不知道自己追寻的是什么。要明确你的目标正确，在什么样的前提下做什么事情。

给心找一个家，让它知道：当它遇到痛苦的时候，要用什么力量去对付；当它遇到快乐的时候，不要得意忘形。这就是信仰。我们每个人的灵魂都是残缺的，一个再好的人，也有他的缺口存在。现在的人懂得隐藏和伪装，社会竞争激烈，工作压力大，把最好的一面展示给上司、同事，到了家里就把内心的垃圾、负面情绪丢个家人，最严重的会家破人亡。这是没有找到净化心灵的方法。学会观察自己的内心是对治自己的负面情绪，为了让我们从烦恼的情绪里得到解脱。